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第二百四十六章重回神都(2 / 2)

道门如今面对佛门压力,危机重重,勉强能抱成一团。佛门就不是了,门中派系林立,争权夺利。随着佛门声势越发浩荡,矛盾也在其中愈演愈烈。

即便是楚河通过洒在江湖的一些手下,也能从一些细枝末节处,感受到其中的重重纷争。

其中佛门如今,最主要以三支为主。

被誉为禅宗祖庭的大林寺,当年曾经救过李世民,更出僧兵帮忙打过江山,可谓与大唐有很深瓜葛的佛门势力。

随着李唐王室的没落,大林寺虽然不至于如道门一般受到打压,但是各种资源供给的削减,依旧使得大林寺有江河日下的趋势。

其二便是弥陀宗。

弥陀宗对于武则天的称帝,可谓是起到了居功至伟的作用。

最后更是请下佛旨,让弥勒佛亲降祥瑞,承认了武则天是其世俗化身的地位。

而最后一支,则是大云寺。

弥陀宗的强势,引起了武则天的忌惮,所以她出手分裂出了一些佛门的年轻精锐,以编撰大云经为由,组建出了大云寺。

以大云寺来对抗弥陀宗,使得二者相生相杀,不得不说一手权谋玩的是妙极。

那些大云寺的和尚,即便是明知道武则天的居心,却也不得不往套子里钻。

因为武则天给大云寺的待遇,实在是太优厚也太有诱惑力了,四大皆空的和尚们也难以拒绝。

就是这三支佛门目前最强大的势力,相互攀咬,互相摩擦,反而在武则天处形成了均衡,天下的权利还是被武则天握在手中,没有让大权旁落,使得宗教的权利,超过了皇权。

教权和皇权,本来就是相互对立,却又偶尔相生辅佐。

远古和上古时代,皇权与神权是合一的,三皇五帝他们既是统治者,引导者,也是人们的信仰之源。

所以三皇五帝的强大,也毋庸置疑。

就连高高在上的天帝,面对他们也不得不放低姿态,平等对话。

但是等到皇权被阉割,又与神权分离。模糊的神权概念,又被重新定义为清晰的教派,各有理论,各有核心思想。想要重现远古三皇,上古五帝之时的风貌,已经决然不可能。

野心勃勃的秦始皇或许曾经做过这样的美梦,但是代价便是结束了春秋战国的大秦帝国一夕之间便崩塌。

再见过武则天,并且接了武则天分派的任务,楚河取了与印降和尚联系的方式后,离开皇宫。

等回到在神都的府邸,府邸中早有来客等待多时。

“你个扑街!究竟是怎么进的副本?亏我还好找了一通。”才走进客厅,扑面的便是许导礼貌的问候声。

而许导身边,还坐着一个身披盔甲的青年将领,身材笔挺英武,相比起以往,又多出了许多真实的铁血气息。

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