至正十一年（公元1351年）上天给元朝的最后一根稻草终于压了下来元朝的末日到了。
我们的谜底也揭开了现在看来脱脱坚决要求治黄河的愿望是好的然而他不懂得那些反对的人的苦心元朝那到极点的官吏也是他所不了解的。现在他终于要尝到苦果了。
当元朝命令沿岸十七万劳工修河堤时各级的官吏也异常兴奋先皇帝拨给的修河工钱是可以克扣的民工的口粮是可以克扣的反正他们不吃不喝也事不关己。这就是一大笔收入工程的费用也是可以克扣的反正黄河泛滥也淹不死自己这些当官的。
这是管河务的那么不管河务的怎么捞钱呢其实也简单既然这么大工程必然有徭役指标找几十个人到各个乡村去看到男人就带走理由？修河堤不想去？拿钱来。
没有钱？有什么值钱的都带走！
可怜的脱脱一个好的理论家却不是一个实践家
老把戏出场了当民工们挖到山东时他们从河道下挖出了一个一只眼睛石人背部刻着石人一只眼挑动黄河天下反。民工们突然现这正是他们在工地上传唱了几年的歌词。于是人心思动。
这真是老把戏简直可以编成电脑程序在起义之前总要搞点这种封建迷信但也没办法人家就吃这一套。
接着的事情似乎就是理所应当的了几天后在朱重八讨过饭的地方（颖州今安徽阜阳）韩山童和刘福通起义了他们的起义与以往起义并没有不同照例要搞个宗教组织这次是白莲教当然既然敢起义身份也应该有所不同于是可能是八辈子贫农的韩山童突然姓了赵成了宋朝的皇室刘福通也成了刘光世大将的后人。
他们的命运和以往第一个起义的农民领袖也类似起义、被镇压、后来者居上这似乎是陈胜吴广们的宿命。
尽管他们的起义形式毫无新意但这并不妨碍他们的伟大和在历史上的地位在史书上将永远的纪录着：公元1351年韩山童、刘福通第一个举起了反抗元朝封建统治的大旗。
自古以来建立一个王朝很难毁灭一个却相对容易得多所谓墙倒众人推破鼓万人捶不是没有来由的。
在元代这个把人分为四个等级的朝代里最高等级的蒙古人杀掉最低等级的南人唯一的惩罚是赔偿一头驴碰到个闲散民工之类的人可能连驴都省了。蒙古贵族们的思维似乎很奇怪他们即使在占据了中国后好像仍然把自己当成客人主人家的东西想抢就抢想拿就拿反正不关自己的事。在他们的思维中这些南人只会忍受也只能忍受他们的折磨。
但他们错了这些奴隶会起来反抗的当愤怒和不满过了限度当连像狗一样生存下去都成为一种奢望的时候反抗是唯一的道路。反抗是为了生存
这把火终于烧起来了而且是燎原之势。
在短短的一年时间里看似强大的元帝国生了几十起暴动数百万人参加了起义军即使那纵横天下无敌手的蒙古骑兵也不复当年之勇无力拯救危局。元帝国就像一堵朽墙只要再踢一脚就会倒下来。
此时的朱重八却仍然在寺庙里撞着钟从种种迹象看他并没有参加起义军的企图。虽然他与元朝有着不共戴天的仇恨但对于一个普通人朱重八来说起义是要冒风险的捉住后是要杀头的这使得他不得不仔细的考虑。
在很多的书中朱重八被塑造成一个天生英雄的形象于是在这样的剧本里天生英雄的朱重八一听说起义了马上回寺庙里操起家伙就投奔了起义军表现了他彻底的革命性等等。
我认为这不是真实的朱重八
作为一个正常人在做出一个可能会掉脑袋的决定的选择上是绝对不会如此轻率的如果朱重八真的是这样莽撞的一个人他就不是一个真正的英雄。
真正的朱重八是一个有畏惧心理的人他遭受过极大的痛苦对元有着刻骨的仇恨但他也知道生的可贵一旦选择了造反就没有回头路。
知道可能面对的困难和痛苦在死亡的恐惧中不断挣扎而仍然能战胜自己选择这条道路才是真正的勇气