世界是如此的奇怪！</p>
人心是如此的奇怪！</p>
唯一感觉不到任何怪异气氛的是云峥的坐骑大青马！它在草地上追逐一匹白色的母马玩的不亦乐乎。↖，</p>
春天的时候追逐母马是它的天性，虽然对战马来说它已经有些老了，但是仗着主人是这支军队的最高统帅，它依旧有足够的母马可以追逐，不用和别的公马撕咬争夺一番之后才能获得这种权利。</p>
虽然只是一个很小的交配权的问题，年老体弱的大青马仰仗权力这头魔兽，还是轻易取得了巨大的优势。</p>
权力的影响无处不在……</p>
自从人类通过钻木取火以及打造石器在大自然的残酷竞争中站稳脚跟之后，他就依仗自己的强势，最终获得对大自然的改造权和支配权。</p>
因此，皇帝可以骄傲的宣称普天之下莫非王土。</p>
大臣可以跋扈的向自己的管辖地上的生灵轻蔑的道：虽天上的羽昆，地上的走兽，河里的鳞属，皆是老夫臣属。</p>
富翁可以指着一望无垠的田野向别人夸耀说这一片大地都是属于我的。</p>
即便是讨饭的乞丐也能理所当然的指着自己手中的破碗说这是属于我的。</p>
人类几乎瓜分了这个世界，他们不必考虑别人的，或者走兽的意见，依仗自己的强势地位，自由的向世界宣示自己的强大。</p>
蜂巢里面有森严的等级划分，蚁穴里面也有同样的情况。后世的时候有研究者想用蜂巢和蚁穴里面的秩序状况来探究人类最原始的先民是如何确立这一权力体系的。</p>
很显然，这样是行不通的，研究者们很快就发现。人的情绪要比蜜蜂和蚂蚁复杂的太多了……</p>
其中最多让研究者不理解的就是，人类有背叛这种奇怪的行为，而蜜蜂蚂蚁却没有，它们至死都不会背叛自己的王，而人类会。</p>
对文彦博这些人来说，云峥是一只外来的蚂蚁或者蜜蜂，他或许非常的能干。但是忠诚永远都是一个大问题。</p>
不论是庞籍还是死去的包拯，他们都在担心云峥这只与大宋蚁群，蜂群格格不入的蚂蚁蜜蜂会给稳定的群体带来翻天覆地的变化。</p>
他们从内心深处是拒绝这种突兀的变化的。即便是这种变化对大宋是有益的，他们也会在不知不觉中反对，对他们来说超出预料之外的变化就是一种莫大的威胁。</p>
毕竟，外来的蜜蜂和蚂蚁在大宋这个群体里找不到合适的位置。他们就会颠覆群体的秩序。</p>
云峥能够理解他们的这种心理。毕竟看过无数集《动物世界》的他非常的清楚，蚁群和蜂群的外来者就是来和蚁后，蜂后抢夺巢穴控制权的，除此无他。</p>
“ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。</p>
三径就荒。松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌。眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。</p>
策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘恒……”</p>
孤灯下，云峥轻诵《归去来兮辞》，这和心境无关，只是单纯的喜欢这首辞里面的清朗之意，上辈子的时候就非常的喜欢，只可惜“菊”这个美丽的事物被俗人给毁了，所以他也就很少再去念陶渊明的作品，免得被人家冠以“爱菊”之名。</p>
正在云峥这里对比文书准备做呈词的王安石皱眉道：“北伐之战才进行了一半，这时候诵念“胡不归”还太早了些。”</p>
云峥放下手里的书卷道：“先练习一下，等到以后卸甲归田的时候可以好好的拿出来展现一下自己高尚的情操。”</p>
王安石哼了一声道：“不用诵念五斗米小吏的文章，只要你能做到功成身退，将来你的“王世家”老夫亲自帮你写，还不要你的润墨银钱，就怕你放不下！”</p>
“功名利禄对某家来说不过是狗屎橛而已。”</p>
“你向来讨厌佛门，就不要拿禅机来说事，耶律洪基根本就没有出卖燕州的打算，耶律乙辛不过是前来打探们继续攻伐燕云决心的马前卒，我们这里谈的热烈，你千万莫要上当，该做的准备还要继续，攻破铜头关之后，我们才算是真正踏上了南京道的大地。”</p>
“你不相信干嘛把耶律乙辛招待的那么好，连自己都舍不得吃的糖水桃子都贡献出来了？”</p>
“老夫的目的不在耶律乙辛是不是会出卖燕州，老夫的目的在于辽国统治燕云十六州这么多年编篡的民户表册以及燕云十六州的山川地理图册，以及户曹登记的田亩原始册表。</p>
咱们大宋从未对燕云之地治理过一天，别看我们现在站在这片大地上，如果没有那些东西我们想要真正治理燕云地最少是十年或者二十年之后的事情。</p>
所谓官府，有了这些原始表册才是官府，没有这些东西我们如何断案，如何分派，如何收赋税，如何派劳役？</p>