内力数量大增的同时，不同内力间的冲突加大，内力的整体质量下降，对内力的控制力亦随之下降，憋越来越大于利，利的一面越来越敌不过弊那一面。</p>
继续修炼等于慢性自杀，不修炼等于自困手脚，怎么办？</p>
那鸠摩智修炼‘小无相功’，可说是对症下药，正如自己修炼‘混元无相功’。但他尝到‘他山之石，可以攻玉’的甜头后，可谓是食髓知味，再难满足于往日那种正常的修炼。</p>
自己如果在心功和外功修炼不足的情况下，也像玩网游一样什么武功都学，不少学不会不说，学会越多绝学，精神控制和肉体防御相对越弱，下场恐怕不会比他这国师好。</p>
要不是有这样那样的限制，贪多嚼不烂，各国皇室恐怕早就轰轰烈烈地收集全天下各门各派的武功绝学。如果担心把事情闹得太大，暂且只收拾一个姑苏慕容都不行吗？</p>
不管是搬空还是抄空‘还施水阁’，反正是赚大了。不知各国皇室为什么不干，不管是真不知道还是假不知道，秦朝先干了再说。相对而言，‘少林七十二绝技’算什么多！</p>
不奇怪那鸠摩智念念不忘‘还施水阁’，秦朝认为只要是习武之人都不会不动心。既然走上这条武路，当然想用最少的时间修炼到最强。没办法就不找办法了吗？</p>
找到了办法，不试不知是否可行，那不如不找。</p>
‘逍遥子’是利用徒弟试，鸠摩智似乎还没到那阶段。</p>
他目前是很有希望修炼更快更强，叫他强忍住不修炼，那简单比没希望还残忍。众多的武功秘笈，就如一桌又一桌山珍海味，摆在快要饿死的人面前，不让他吃已经很残忍，还要求他自己强忍住不吃，甚至要求他像佛祖一样喂鹰，那该有多不仁！又该有多不忍！</p>
秦朝觉得：一个是贪图姑苏慕容收集全天下各门各派武功的秘笈，那鸠摩智至少表面功夫做得比自己要好多了。</p>
至于书中他武功尽失，却因此而大彻大悟。不如说他是不破不立，武功有希望从头再来，缺的主要是时间。表面上武功尽失，主要是为了保命。</p>
事实上‘龙象般若功’是利用密教的瑜珈内外齐修，肉体之外力与内力并驾齐驱，而北冥神功吸走最多内力都只吸走了内力。</p>
要把他原来那一身内力修炼回来，后天内功基本上是越快越错越没指望。如果他的野心不减反增，最正确的道路是转求先天。否则不如说是在混日子，哪还能叫什么大彻大悟！</p>
至于他原来的实力，既然要争天下第一，首先自然是争吐蕃第一。就算不是真正的吐蕃第一，至少也该是明面上的第一。否则只会给吐蕃国丢脸，他自己则性命难保。</p>
从吐蕃第一，衡量各国皇室的最高个人武力，最错应该也不会错得太离谱。上面或许还隐藏有地位超然的超级强者，但既然地位和实力超然，受各国皇室的控制自然十分有限。</p>
吐蕃密教宁玛派现在的鸠摩智，可能不如大宋少林派藏经阁现在的无名扫地僧，但与过去的扫地僧比，至少不会太逊色。</p>
书中称这少林扫地僧为‘无名老僧’，他的身世一直是个迷，秦朝现在自认有几分把握解开，却不敢现在就解。虽然他表现很超然，但怎么都掩饰不了一颗强者之心。</p>
如果他非常不想解，自己硬要解，后果既很难预料，亦无法保证，根本不必急着冒那险。原因轻易便可找到一大堆，主要是两条：</p>
一是怕武功远不如他，跑都跑不掉，不得不防一手。</p>
二是不想连累身边的朋友，战败的下场太可怕，特别是女的败不起。</p>
与他是同阶级的那些强者，到底要什么时候出手？要满足什么条件出手？那是他们的自由。现在没法去强迫他们，便只有努力提升自己的武功，接近他们的武功，到超越他们的武功。</p>
要做到当然不是件容易的事，要么不做。</p>
李秋水自知办不到，行事远比巫行云不择手段。可能是因为她借官府人多势众对付巫行云，巫行云才会费时费力收服‘三十六，七十二岛’那么多手下。随着师兄妹俩的武功越来越强，那些手下的作用变得越来越小，所以她们才越来越不关心那些手下。</p>
秦朝左推右算，又理清不少问题，解决了不少疑问。</p>
师姐妹两人。</p>
武功弱的师妹走官府路线，并为此付出自己的清白；武功师姐走江湖路线，近百年都守身如玉。</p>
一个弱联强，不由自主地付出代价，破罐子破摔；一个强联弱，有选择地付出代价。</p>
这让秦朝想起了辛双清等成名女侠，她们依附自己也是一种弱联强，自己接受她们也是一种以强联弱。(未完待续。。)（未完待续）</p>