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第二十五章 去不去夹在中间(1 / 2)

 萧峰笑了,却还是没有回头,只道:“我可不想害你跟我姓。”有些话不需要再说出来。</p>

不说都太沉重了,怕承载不起。</p>

吴长风道:“那也简单,只要你能忍住十天不喝酒,我就敢把名字倒着写,从此不叫吴长风,改叫风长吴。”</p>

又听他话里有话,这还是原来那直肠子的吴长风吗?萧峰笑了笑,脚下更快。</p>

如果不是吴长风,说都不会说。如果没有《天龙八部》,一切都好说。可是假设不成立,现在连什么是对?什么是错?也都分不清。自然也分不清什么是好?什么是坏?</p>

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所以,连康敏那贱人都可以放过!</p>

如此,还有什么仇人不可以放过?</p>

所以,只能暂时学那‘还看今朝’,先不归依佛门地归依佛门,戒杀、戒色,但这并非真的看破了仇恨,不同于书中父亲被扫地老僧度化,与慕容博握手言和。</p>

有时候不戒还好,越戒越难戒,更想要杀尽慕容博全家,更想要保护好阿朱。从这方向看,也难怪执法长老白世镜会执法犯法,人到晚年还经不起女色的诱惑,敢做不敢当。</p>

玄慈的情况与之类似,表现却比他强多了。不愿去百般隐瞒虚竹与叶二娘,像白世镜一样一错再错,越陷越深。主动去戒律院坦白一切,领取刑罚,辞去少林方丈之职。</p>

为了尽量把影响减小,这一切原可尽量低调进行。一遮再遮不可取,却也不必全力外扬,非要弄得人尽皆知不可。《天龙八部》中的表现最好,事实也不必一模一样。</p>

但若被逼急了,如书中那些,现实中未必便做不出来!</p>

只是害叶二娘也跟着自杀,就不知是有心还是无心之举。事实有了这《天龙八部》。便无法再自欺欺人下去。</p>

玄慈要原谅自身,唯有先原谅叶二娘。即便非死不可,也不用等上这么多年。甚至于,什么都不用再管,一死后叶二娘多半也不会独活,自然能拯救不少无辜小孩及家庭。</p>

虽然不是必须做出与书中不同的抉择,但至少可以尽力去谋求更好的答案。玄慈的办法是先内部解决,再对外公开,受刑受两遍,辞职辞两次。多出个对比,就当是实习。</p>

如果别人有更好的方法,那也是求之不得。但若不能即时提供上,最好也只能望梅止渴。这办法看着比书中还傻,却甘之若饴。虽不能两全其美,但至少做了自己该做的。</p>

萧峰有时却觉得不如不了解真相的好,越是了解越沉重——父亲报复玄慈报复到叶二娘,江湖上这么做原本并没错,但间接害了那么多孩子。那么多母亲,那么多家庭……</p>

谁不是父母所生?</p>

一个接一个十月怀胎后,就那么……</p>

不敢想象,怎么下得了手!相比之下。白世镜和康敏那些罪恶更不值一提。但这一辈子也别想忘记。</p>

什么时候,自己也成了满口仁义道德的伪道学?</p>

原本不是最瞧不起那些人的吗!怎么了?怎么了?</p>

这是怎么了?</p>

难道就因为那秦朝的武功高,所以不能再当他的话是耳边风,所以他一句比那些伪道学说上一千句一万句还管用。</p>

不。不是这样。</p>

只比嘴皮子功夫,不是没有人比他厉害。但要像他那般言之有物,就不只是嘴皮子厉害了。有理走遍天下都不怕。正是理直气壮的代表。现实偏偏叫自己找不到理——最关键仍是由于自己选择不了自己的出身,夹在大宋和大辽中间难做人。</p>

《寻秦记》中一统天下,消除国界,给了不少理。</p>

如果可以,萧峰想变身成另一个秦龙。</p>

如果可以,希望秦朝能变身成另一个秦始皇。</p>

可惜这不是《寻秦记》!</p>

只说秦龙那么多女人,萧峰便不敢苟同。</p>

倒是秦朝比较像——听说连‘玫瑰仙子’的母亲‘修罗刀’都对他有意思,所以连镇南王都不敢保证,她肚子里那孩子一定是自己亲生。似乎还没生,却更不好保证。</p>

至于钟灵她娘,萧峰就更不愿提了。要不是受她娘影响,也不会对钟灵一开始就有那么大偏见。</p>

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