嗯？！那就让他跟着吧，真要是有什么事，再随机应变吧！楚君凡想到。</p>
使节在齐楚边境增加了一个人之后，继续北行，顺利得进入了齐国的境内。</p>
已进入北国，路边的风景与楚国之内大不相同。</p>
路边随处可见或是在田间劳作的农民，或是在路边行走的行人，大部分人都身着白衣。</p>
进入了齐国之后，无论是北齐派来迎接使团的人，还是使节内部的会议，都一再告诫大家，到了齐国之后，一点要谨言慎行，注意尊重齐人的信仰。</p>
齐国自从天一法师建立在世神国之后，将国内的诸般宗教统一整合，演变成了一套教义严谨的天一神教。</p>
这里面究竟有什么样的禁忌，楚国人自然是不怎么清楚的，但尊重齐国人的宗教信仰，不违反别人的宗教忌讳，这是必要且合情理的。</p>
北齐的使节告诉楚国使团，主要是不要随意打断齐国信众祈祷的过程，另外不要对齐国的几位大人物，比如天一神皇，比如神圣之女等有言语中的侮辱。</p>
大概便是如此。</p>
楚君凡在这段时间内仔细观察了一下这个天一神教，怎么看，怎么都感觉跟前世某些记忆中的宗教很是类似。</p>
天一神教，信奉上天之上唯一的真主。在世间，则要信封天一神皇，信众一般都身穿白衣，因为白衣象征纯洁，象征干净，象征无罪。</p>
人生于世间，总会要沾染各式各样的罪，只有勤勤向天主祈祷，才能祈求原谅，才能在死亡之后，上得天国中去。</p>
无论是前世今生，楚君凡都对宗教了解得极少，此刻也难以判断，天一神皇的作法，到底是不是那个被他怀疑为穿越众的天机老人有关系。</p>
但无论如何，听到白衣众的战斗方式，楚君凡总能想到前世那种宗教的那种狂热的信徒组成的军队。</p>
总之，牵扯到宗教这样的事情，终归要小心一点比较好。</p>
使团一路向北，又行了五天，终于来到了上京城。</p>
上京城说起来跟楚君凡还是很有关系的。</p>
因为昔日的大汉的首都便在上京城。</p>
昔年前汉末年，草原上的游牧民族趁着汉朝分崩离析之际，自北而下，不仅攻占了大汉的首都，还占领了当时汉朝的一半疆域。</p>
后来齐国太祖英明决策，主动改变游牧民族的生活习惯，在国内推行民族平等之策，并对敢于对此持异议的人大开杀戒，辛辛苦苦兢兢业业二十年，才换来了齐国内部的稳定。</p>
这样说出来，楚君凡还是很佩服这位齐国太祖的，他是昔年三国开国帝王中最年轻称帝的，也是死得最晚的。</p>
即使是武力超绝的天一法师，在齐太祖活着之时，也不敢对一向对他不敬的德明太子采取什么措施，直到他死之后，才囚禁德明，自立神国。</p>
上京城高大雄伟，看起来很有气势。而且历史悠久，随处可见的城墙都有可能是建自百年之前的，拥有独特的人文底蕴。</p>
而跟其他两国的首都比起来，无论是楚国的首都京都，还是吴国的首都金陵，都是近几十年才渐渐兴起的新城，在很多方面是不能相比的。</p>
即使是被成为天下第一巨城的四方城，也是不能在这方面跟上京城相比的。</p>
使团终于进入了上京城，这座昔日前汉的政治中心，今日齐国的首都。</p>
马车轧在青石铺成的路上，发出阵阵声响。</p>