当今世上的武术，种类繁多，数不胜数，但无论是练什么武术，内家拳还是外家拳，乃至于十八般兵器，无一不是在练武的过程中，同时打熬气力，锤炼肉身。</p>
因此，伴随着武术的提升，身体素质一定也随之提升，武术小成即锻体小成，武术大成即锻体大成。</p>
但凡练武术有所成就的，没有说体格差到哪里去，再次也比普通人强壮许多。</p>
这也是为什么无论过去武将留下的画像，还是民国武术家们留下的照片中，看起来都是身材魁梧，虎背熊腰。</p>
要不然壮士之称是怎么来得。</p>
徐重光来到此界二年多，参加杭州国术大会的时候，那时候他就已经是形意拳小成，肌肉饱满，身体昂藏的壮汉。</p>
又在武当山得传龙门剑术，国术馆得李景林授十三势剑术，与主世界所习得的全真剑法互相参照配合，国术馆又有褚挂亭等剑术教习指导，所以剑术上的进境最快，反而超过了拳术。</p>
而拳术和六合大枪的进境，略逊一筹，但毕竟有傅剑秋手把手地教，外加国术馆几位形意门的师叔指教，也已经大成，唯独八卦掌，尚还只是小成。</p>
一九三一年，徐重光的年纪正好是十九岁，剑术和拳术都已大成，皮肉筋骨在练剑和练拳的过程中已淬炼圆满了。</p>
但就如同龙蛇演义中，从明劲到暗劲，是从感动中去找寻的。</p>
而气感的产生，也需要情绪地推动和刺激，在这种种情绪中推动下，心神激荡，心意合一。</p>
虽说有了气感，但又因为稀薄而不能用气去增幅自己的身体素质，所以表面看上去，与产生气感之前并没有什么变化。</p>
但这丝气感却会像地下水一样，暗中流淌、滋润肉身，令肉身不至于那么快就衰败。</p>
本来一个练武之人，一生中的巅峰时期，也就是二十岁到四十岁。</p>
过了四十岁，无论你是什么人，都要受到年纪的影响，开始缓慢的走下坡路，尤其是六十岁以后，根本不可能和人动手的。</p>
而生出气感的武术家们，即便是到暮年了，虽说实力会有所下滑，不如巅峰期，可是仍旧能保持七八成左右的实力。</p>
所以孙禄堂可以在暮年之时还战胜五个东瀛高手，但如果是王子平这种，本来实力就和他同属于宗师人物的对手，那肯定是要吃亏的。</p>
包括像叶问4的电影里面，叶问一个七十岁患有癌症的老头居然还能够打败西洋大兵。</p>
傅剑秋道：“能将一门武术练至小有所成，就可以开馆教徒，成为武师。而能将一门武术练到大成的人，则可以称为武术大师，但凡能生出气感的，则可以称为武术宗师了。”</p>
“像庆之这样，二十岁不到，就将内家拳练至大成的，倒也并非没有，但真正难得，还是由外而内，生出气感的这一步。”</p>
徐重光道：“是啊，况且一旦过了壮年，肉身便要开始衰弛，就再也没有化生内气的机会了，只能眼睁睁看着自己一点点地衰老。”</p>
武神孙禄堂二十三岁形意拳就已臻大成，然后却花了三年时间，才得到吐呐呼吸之法，然后至二十八岁生出气感，这才能在二十九岁的时候完婚。</p>
正常来说，以这个时代人的年纪，不可能那么晚才成婚，但是一旦在生出气感之前破身，想要精足而自然化生内气的机会就更没有几分了。</p>
傅剑秋又道：“当今武术界的宗师人物，却都已经过了四十岁的年纪，再难保有巅峰，而弟子辈们，虽然不乏杰出之人，拳术大成，当年却尚无一个能扛起大旗的。唉，相比起他们来说，我倒真是幸运。”</p>
徐重光点点头，民国武林，拳以孙禄堂最绝，号称天下第一手。剑以李景林最绝，号剑仙。枪以李书文最绝，号神枪。</p>
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三人如今皆以垂垂老朽，孙禄堂一死，他的后辈弟子，有谁能望其项背，够资格称为天下第一手？</p>
同理，李书文若死，谁堪称为神枪？</p>