夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
这是《庄子·山木》中讲了一个故事：“孔子问子桑户曰：‘吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，困于陈蔡之间，吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？’子桑户曰：‘子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣；弃千金之璧，负赤子而趋，何也？林回曰：彼以利合，此以天属也。夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。’”
其原意是：因利益相交的，碰到困难就互相抛撇；
由于天然血缘连在一起的骨肉至亲，遇到祸患便相帮助。
互相收留与互相抛弃差得很远。
而且君子的交情淡如水，小人的交情甜如酒，君子以淡味相亲，小人以甘味相绝。
无缘无故相合的，也无缘无故分手。
这段论交情，乃千古世态，古今都一样。
利益之交不长久，道义之交才长久。要学桃园三结义，不做孙膑与庞涓。时穷节乃现，患难见真情。兄弟阋于墙，而外御其侮。《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴，君子淡以成，小人甘以坏。”《抱朴子·疾谬》：“君子之交也，以道义合，以志契亲，故淡而成焉；小人之接也，以势利结，以狎慢密，故甘而败焉”。
纵观几千来历史，在对待利益这个问题上，主流思想大概是：
自古以来穷站街头无人问，富在深山有远亲，有钱的王八坐上席，无钱的君子端盘子，有钱能使鬼推磨，无钱寸步也难行，有酒有肉皆朋友，患难何曾见一人？
对此从商五年的凌枫深有体会，当一个人落泊时他的朋友便发生了分化，有的人慢慢会远离而去，人在落魄之时，就会饱尝人情势利世态炎凉。
在得意之时，又是另外一番景像！
正如诗中所言：“往日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花！”
这就是利益带来的后果。
大部分人随利而来，也随利而去，无利了各奔前程，谁也不认识谁。
对于这种人你能评价吗？
显然是不能的。
你没有经历磨难，不知道别人经过什么苦难，更是体会不到别人心里，如果胡乱出言，只会显得自己无知白白的让人瞧不起。
可是，锦上添花的效果又怎么样呢？
估计大部分成功人士同样不会认同你，他们只会觉得这个人只会拍马屁。
凡是聪明都知道，想要得到利益就只能靠自己去争取。