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第七章 道德经里的武功(2 / 2)

袁天罡微微一笑,“江湖之中谁不知道李国主的底细?自创百兽拳,而后修习太虚功,中途又该学易筋经,在易筋经被少林三祖废掉之后,便彻底失去内家功夫,近期又自悟出一门旷世绝学太极拳。”</p>

李承训有些目瞪口呆,他未想到这道士竟然将自己的底细摸得一清二楚,想想也是,自己名头在外,而袁天罡又是未卜先知的高人,自己身上这点事儿,自然瞒不过人家法眼,只是不知为何这道士提起这茬儿。</p>

于是,他规规矩矩地道:“回天师,太虚功,我原本练至第二重太虚刀的境界,可惜自从武功被废,无法催动真气,这一境界已经荡然无存,即便第一重太虚步使用起来,也没有了丝毫威力。”</p>

“国主可知这太虚功的出处?”袁天罡捋着他的胡子,盯视着李承训。</p>

“我是从凌云客前辈遗留下的一卷羊皮上习得这门武功的,上面并未记载这门功夫的来由,但我根据其字里行间的奥义猜测,这武功出自道教经典《道德经》。”</p>

李承训说完,眼望着袁天罡,嘴角,眉捎,不住地抽动着,他体内的痛痒难耐阵阵袭来,即便自己极力忍耐,终是有个极限。</p>

“很难受吧,”袁天罡见微知著,从怀里又掏出一个红色药丸,递给李承训,“再吃一丸吧,可以帮你缓解疼痛!”</p>

方士练丹常用朱砂,因此才有赤红之色,李承训无奈,实在是痛痒难挨,便接过来服下,至于后患如何,只能以后再说了。</p>

“国主猜的不差,传说这太虚功武学出自《道德经》,创立者便是那在函谷关前截留老子的尹喜,他随老子西去,朝夕闻道,终有一日参透天、地、人三者之间的因果关系,得出人与自然相互交流的秘法。”</p>

传说未必可信,但捕风捉影,也非是没有一点儿根由,李承训咽了口唾沫,他未想到袁天罡竟然如此见多识广。</p>

“国主是否在想,贫道如何能知道的这般详细?又为何于此时说起这太虚功?甚至怀疑贫道也会这门神通?”袁天罡微微一笑,完全看穿了李承训的心思。</p>

“是的,还请天师赐教!”面对如此高人,李承训还能说什么?</p>

“贫道不通武功,之所以知道这太虚功的来龙去脉,是因为三十年前,凌云客曾找到贫道,询问太虚功内的道家密语,贫道曾与之一起钻研数月。”</p>

说完,他又哀叹一声,“可惜凌云客终究还是无缘这门神功的第三重,贫道就更没有那个可能了,倒是李国主,很有可能勘破这第三重境界!”</p>

“啊?”李承训当真是惊异非常,武功高绝的凌云客突破不了,望天知命的袁天罡突破不了,自己这个武功被废的废人却有可能突破神功?</p>

袁天罡见他一脸愕然,开怀大笑,笑罢,他才又说道:“你且慢慢听我道来其中原委,心疑自解。”</p>

李承训心知太虚功的厉害,据传这门武功开创至今,尚无人能够练成第三重神功,若论神秘,连武学宝典易筋经都要排在它的后面,自然全神贯注,用心聆听。</p>

袁天罡正色道:“太虚功出自道家,道家讲天地阴阳,物极必反,周而复始,无穷无尽,因而破之于立,立而终被破,破者,毁也,是乃太虚之境,混沌之初,若要立而福泽八荒,需先破开太虚混沌,因此这太虚功关键在于先破而后立。”</p>

“破而后立?破而后立!”李承训口中念念有词,羊皮卷上记载太虚功第三重那些文字,开始在他脑海中流转,的确,书中虽未提到‘破而后立’四个字,却是数处提到,‘阳极而阴,阴极而阳,阴阳互转,源远流长……’的句子,这与袁天罡口中的‘物极必反,周而复始’完全是一个意思。</p>

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袁天罡稍稍停顿,给他以消化理解的时间,而后继续讲道:“这先破而后立的体会,便是贫道与凌云客数月研讨的心得,奈何那时凌云客不仅成名已久,而且正在帮助窦建德打江山,他不敢尝试废去自身武功,先破而后立,当真是可惜了!”</p>

说到这里,他眼神迷茫,连连摇头,似在追忆往昔的一幕幕过往,“哎,其实也没什么可惜的,因为这破立的过程,更加的凶险万分,即便当时的凌云客,也没有五成把握可以修的第三重太虚功。”</p>

“至于贫道嘛,”他说到这里,回过眼神,看着李承训道:“贫道根本就没有武功,连破的基础都没有,自然更是无法修习这门神功。”</p>

李承训耳听得他说的,心中波涛起伏,他的武功已经被破,若是当真这太虚功第三重,以“破”为基础,对他来说,还真是个天赐良机,及至袁天罡讲完,他竟然双手支撑,从床上坐了起来。</p>

“天师,请教我!”他跪在床上,规规矩矩的给袁天罡叩了一个头。</p>

他虽然已是一国之君,但在生死面前,在袁天罡这种人面前,叩一个头,也不为过,就当是拜师之礼了。</p>

“李国主,无须客气,”袁天罡连忙将他扶起,护着他重新躺下,而后说道:“国主曾有易筋经为基础,对于太虚功中论及经脉穴道的理解造诣颇深,只是对于其中道家练气法门有所不解,现在,将你理解的太虚功第三重说给贫道听,贫道帮你矫枉过正,至于能够突破其中关窍,还要靠你自己的悟性。(未完待续)</p>

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