“为什么？”索然问。
“因为有了《左道藏》的消息，这事就要从一百多年前说起了。
清末，太平天国起义席卷半个中国，很快定都天京，后来又发生了天京内讧，之后太平天国便和清庭演成僵持局面。几乎在同一时间，在清庭和太平天国两边各出现了一个术门败类，分别向两边告称，在民间隐藏着一股左道异人势力，得之可得天下。于是两方各自派人去搜索，特别是太平天国一方，本来是借宗教成事，对这种信仰团体尤其重视，扬言各旁门左道如不自动归入拜上帝教，那就是与阎罗妖同属一类，必将受到‘天父天兄天子’的严惩。
所谓异人势力，就是自战国时代延续下来的左道术门。到清末时，真正还有道术传承的术门已经非常稀少了，且大都隐伏在中国的边远地区，有的术门甚至远避西番、沙俄、硫球、南洋等地。这其中，有些术门的道术不过是仅存其名，但也有一些门中的道术已经到了出神入化的地步。
之所以称那两个人为败类，是因为不管左道门何术何派的术师，都有一个基本操守，那就是绝不投靠政治势力，可是他们不违反基本操守，还出卖其他术师的行踪，实为可恶。
彼时，各术门也听到了相关消息，他们都是纯粹的修行者，不想牵涉进任何一方政治势力，但时逢中华大地动荡不堪，江山或许就要易色的时期，术师们害怕与世道洪流玉石俱焚，于是在一位号为簑笠道人的高道的联络和主持下，各术门的术师在一个隐秘的地方筑坛设祭，举行了一次集会。这次集会几乎涉及所有修行秘密左道术的门派，连远在海外的术门也都参加了，可谓自秦汉以来从未有过的盛会。会上，术师们推举簑笠道人为坛主。
簑笠道人作为坛主，做了一件意义重大的事：他认为那些力量巨大的左道秘术也不能被任何一方政治力量所拥有，否则将会造成世俗世界的灾难。另外，值此非常时期，如若把握不准时局，术师们就可能倾覆于未来的政治力量，那么各术门千百年累积传承下来的秘术必然难保。所以他极力游说各术门摈弃门派之见，将各自的道术秘笈统一整理，最终著成一部《左道藏》，然后又由各术门分行埋藏。”
我听了直摇头，说：“这大party开得很没必要，如果最终目的是想将各术门的秘笈藏起来，那就给大家来个飞鸽传书，说有恶势力正在觊觎你们的劳动成果，大家看好自家门，管好自家人，一切低调行事，有秘笈的，都找个犄角旮旯藏好了，这不就完了。还有我不理解，怎么先统一集成一大部书，又分行埋藏，干嘛费这个劲？”
索然说：“文字经典当然是越分散越容易遗失，所在要先整理成一部，再分而藏之。我估计各分藏部之间应该是有秘码暗文互相指引，只要知道解秘方法，并找到其中的一部分，便可根据其中的秘文信息找到其它所有的部分。这种保存经书的方式并不罕见，古代苏美尔人保存楔形字泥版经书，用的就是这种方法。”
我听了他的话，也觉得有道理，不禁激动起来，真没想到现实世界中还存在这样的事情。我忽然有了个想法，如果真有这部《左道藏》，那我丢失的那本秘书，会不会也属于这部《左道藏》，会不会就是其中类似目录索引之类的部分呢？我看了看安老板，只见他一脸和蔼的样子，心想要不要跟他提一下？想了一会，觉得还是不要多事，不然他可能又想从我身上再得到更多线索，那只会增加我的麻烦，再说这事哪会那么巧，那么厉害的一部经书，藏得比玛雅黄金城还深，怎么会偏偏让我得到了一部分。
安老板接着说：“自太平天国起义后，中国将近百年间都是乱世，关于这部《左道藏》的下落便渐渐成迷。新中国建立后，国禁甚严，根本不可能再有这种东西的消息。这么长的时间，足以让当事人和所有的线索烟消迹灭了。但是，自八十年代后，中国大陆国禁渐开，我有机会以生意人的身份回到祖国，在参与国家建设的过程中，我不断得到关于《左道藏》的消息，但大都是捕风捉影。直到去年，我终于得到了确实的证据，证明其中一部分道书就藏在中国太行山的一处秘地。说到这里，你们应猜到我想找你们办的差事了吧。
我和索然同时竖直了身子，索然说：“去寻找那里埋藏的《左道藏》经书？”
安老排点点头，然后说：“你们听说过‘太行鲁’吗？”