两位老先生捧着那张纸，翻来覆去地又看了几遍，连声慨叹不已，这种后世从西洋传来，又被华夏本土化了的标点符号，对于两千年前的文化界来说，绝对是当之无愧的宝物。
在华夏古代文书中，一般是不加标点符号的，断句全靠语法结构和“之乎者也”这种语气助词，后来又有人发明了句读，用简单的符号表示断句。
但是，句读这门学问被掌握在极少数人手中，只在家人、师徒等小范围内传播，就拿刘备生活的这个时代来说，随便扔给人一本未经标识的新书，对方就算认识字，都未必能读懂。
同样的文字，在不同的学者那里，往往就有完全相反的解释，儒家弟子分成那么多派系，互相攻讦不止，很多时候就是为了抢夺对先贤文字的解释权。
“老夫为了诠释经典，已经花费了半生时间，如今恐怕又要重头来过了。”郑玄既是欢喜，又是惋惜地叹道：“玄德要是能早生几十年就好了。”
卢植也惋惜地说道：“只可惜玄德选了仕途，否则成为一代宗师也不是没可能。”
白纸、印刷术、句读符号，这三样东西分开来说，未必有多么震撼，或许被人轻飘飘一句“奇技淫巧”就给抹去了。
但是，它们汇聚在一起，就意味着知识的传播范围会有爆炸性地扩大，就算不能如刘备所说的“翻天覆地”，至少数百年中，只要天下有读书人，有人读书，他们都得记着刘备的恩德。
更快、更好地传播文明，将星星之火燃遍整个天下，并且泽被后世，这才是真正的瑰宝，与之相比，什么金银珠玉，什么奇珍异宝，根本不值一提。
刘备心中却远远没有两位老先生那样的波澜壮阔，他很清楚，自己的长处不在这方面，而是在于人类社会两千年来的知识积累，各种兴衰成败的经验教训。
比起精神文明，刘备这个俗人还是更喜欢投身于物质文明的建设中。
“其实学生说的翻天覆地，还有另一层意思。”刘备又摸出第二张纸，讪讪递给卢植，“先生请看。”
卢植接过白纸，又被刘备那东歪西倒的字迹造成了第二遍精神冲击，他强忍着怒气，却惊异地发现，这还真是翻天覆地的变化——行文方向从竖着变成横着了。
“以老夫所见，这种改动没什么必要。”卢植皱着眉头看了一遍，紧接着，他就改变了看法，“嗯……，结合句读符号来看，倒也未尝不可，康成兄，你来看看。”
“确有可取之处，只不过先圣著书立传都是竖着来，近千年来皆是如此，贸然改动，恐怕——”郑玄颇有意动，但作为忠实的孔门弟子，他还是顾虑多多，不敢擅越雷池。
刘备才没那么多敬畏，好就是好，先进就是先进，他一拱手，直截了当地问道：“敢问二位先生，我听说三代之时，世人书写所用都是篆文？”
“不止，蔡伯喈曾经研究过，殷商之时是用金文，铸在鼎上；后又有大篆，七国各不相同；秦皇一统六国，书同文，车同轨，便有了小篆；到了现世，方才有我等使用的隶书。”郑玄老老实实地答道。
“那为何人们不用古文字，却一直推陈出新呢？”刘备追问道。
“小篆不好写，不好认，便改了。”卢植答道，随后，他和郑玄都明白了刘备的意思，便闭口不言，陷入沉思。
刘备也不多说，旧事物不适应时代之后，必然会被新事物取代，这是明眼人都知道的道理，可是明白归明白，真的到了去做实事的时候，总会有人心存疑虑。