告别家人背着当年爷爷留下的‘药’箱，韩安康便踏上得到道医传承以来，第一次游医天下的旅程。对于这种游医天下，韩安康也希望尽量找回身为医者的身份。</p>
没乘座如今随处可见的‘交’通工具，韩安康沿着长白山脉，避开那些繁华的都市。走那些看上去荒凉却原始的乡间小路，不紧不慢的往最终的目的地而去。</p>
也许是儿时的梦想，又或许是觉得，目的地还保存着古老的原始生活习俗。韩安康此行的终点，便是号称离天空最近的藏西，去洗涤一下染上尘埃的心灵。</p>
跟流传于藏西的朝圣者不同，虽然韩安康也是步行。可对于拥有筑基境修为的韩安康而言，那怕是步行。他如果想赶路，一天走个上百公路并非什么虚言。</p>
那怕回龙村距离藏西路途遥远，韩安康也相信，在‘春’节之前他应该能走到那里。至于沿途他会碰到何人何事，那并非韩安康所能预料的，也只能走一步看一步。</p>
在道医的传承中，也流传一句，‘药’医有缘人的话。以往道医到世俗历练，也并非什么人都医。对道医而言，他们只救有缘人，不分贫富贵贱。</p>
那什么人能被称为有缘人呢？</p>
那便是有幸能碰到道医的病人，才被统称为有缘人。如果碰不到，道医是不会接受任何邀请，打扰历练的路程，去单独替某人看病的。</p>
在古代这些道医，大多跟修士一样。有专属的‘门’派跟驻地。他们跟修士一样，很少跟普通人接触。一般平时上‘门’寻医问诊的，也是修炼一族。</p>
没人上‘门’求医问‘药’，道医更多的时候，都‘花’在游历天下，寻找各式‘药’材跟奇‘花’异草的事情上。只有进行历练的时候，他们才会下山到世俗进行游医。</p>
眼下虽然跟古代有所不同，可韩安康还是更喜欢，替那些生活贫苦的百姓救病。对他而言，钱不是他所追求的同时。他更多。想寻找内心那颗医者的仁心。</p>
从回龙村出来的韩安康。真正跟以往的道医那样。更多都在山中寻找可用的‘药’材，渴了喝山中的泉水，饿了则以山口的野兽为食，过着风餐‘露’宿的生活。</p>
只是韩安康也清楚。现在不同以往。加上现在的天地灵气。也没古代那样充沛。白天在山中。寻找一些‘药’材的韩安康，晚上大多找一个宿营地搭帐篷修炼或休息。</p>
这种似乎远离了世俗烦恼的生活，让韩安康也渐渐找到了心静则心安的感觉。每天晨起何出。日落而息，仿佛真的成为隐世的修士般。</p>
待到韩安康感觉，他的空间戒已然堆满了‘药’材，他便意识到。接下来，他便要去寻找所谓的有缘人。找一个偏僻的农家小村，去讨上一碗饭，去救治一方百姓。</p>
当他从山中走出，韩安康才意识到，在山里不知不觉他已经过了七天。而此刻，他已然离开了回龙村所在的省份，进入一个游牧民族居多的内‘蒙’地区。</p>
对于这个居住在山脚下，同样以汉人居多的无名小村。韩安康同样以无名，跟这些稍些警惕的村民打着招呼。村民对于韩安康的医者身份，似乎也多有怀疑。</p>
这年头，除非真正偏僻的山区，不然一般的小村，多少还是通了电。有了电，便会有电视机这种东西。骗子横行的时代，让百姓对陌生人也多了几分警惕之意。</p>
认识到这点的韩安康，也没多解释什么。来到村里一户老人的家里，很客气的道：“大娘，你好！我能讨碗水喝吗？”</p>
面对韩安康这样的陌生人，这户只有老两口的山里人，也很客气的道：“年青人，你是来这里旅游的吗？看你的样子，是从山里下来的吧？”</p>
对于这位捧着水出来的老‘妇’人询问，韩安康笑笑道：“算是吧！我是个中医，来这里找些‘药’材。觉得口渴了，所以下山来讨口水喝。</p>
大娘，大爷的‘腿’，是不是摔伤过？我看大爷走路的时候，有点不舒服？大娘若是不介意，我可以替大爷看看。算是还你这一碗水的恩情！”</p>
听着韩安康的话，这位大娘却满脸警惕般道：“你这年青人，不是骗子吧？”</p>
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若是在古代，有人敢这样说游医的道医，只怕那些道医会立马飘身而去。可韩安康清楚，如今时代跟以往不同，老百姓对于骗子，尤其行医的骗子可谓异常痛恨。</p>