贞观七年（633年），唐太宗册拜长孙无忌为司空。
长孙无忌上表推辞，被驳回后，又通过高士廉再次提出请求，认为以外戚担任三公，会招致“圣主私亲”的非议。
唐太宗仍旧不许，表示授官是以才德为标准。并没有看是血亲我的事实，其实这也是对的，应该是谁的公德，就是谁的。
这个不看脸，也不看亲属关系，在朝就是看一个东西，德政和功绩。
文官看德政的治理，武将看阵战的功绩。
这个有什么怕人议论的？
那些小人看见别人拉屎，他自己菊花就会痒的货，你想他没有意见和想法，这是不可能的。
可长孙无忌，又亲自上表辞让。
唐太宗于是在奏报上批复道：“我为秦王时，你就是我的得力心腹，在你的辅佐下，我才得以廓清宇内，君临天下。以你的功绩、才干、声望，完全能胜任三公之职，你就不要再推辞了。”
这可谓是事实存在，实至名归的表彰，有什么可推辞的？
唐太宗为了表示自己对长孙无忌的信任。
特意撰写一篇《威凤赋》，赏赐给长孙无忌，追思自己创业之艰与无忌的佐命之功。这是唐太宗对手下股肱之臣的一种感怀。
其实君臣都能做到这样礼让和信任，这国家本应该更加繁荣昌盛才对。
贞观十一年（637年），唐太宗封长孙无忌、房玄龄等十四位功臣为世袭刺史。
长孙无忌被封为赵州刺史，改封赵国公。
当时的他认为实行分封有害无益，便上表反对，他在陈诉中诚恳的说道：“臣等披荆斩棘的侍奉陛下，才得到如今的四海一统，陛下却让我们世代治理外地州郡，这跟流放有何不同？”
唐太宗叹道：“分封功臣，是要让你们的后代世代捍卫王室。你们却把我这山河般庄重的誓言看得淡薄，反而心有怨言，我又怎能勉强诸位到封地去。”分封之事因此作罢。
其实这也是长孙无忌为臣的一种智慧，他岂能不知道这是恩惠，他故意装着很小家气，使得这份厚礼能退回去。
自然我敢说，很多凌烟阁二十四位功臣的后人，此事后都很嫉恨和埋怨他的说话。
世袭难道不好？子孙有了封地，世袭官位，此后这些都有了。
贞观十六年（642年），长孙无忌进拜司徒。
这些还不是太宗皇帝表彰他们这些大臣功勋的一切。
贞观十七年（643年），唐太宗请国画大师，出手丹青，将二十四位功臣的画像，挂入凌烟阁，长孙无忌则位列第一。
同年四月，唐太宗命长孙无忌与房玄龄、萧、李，会合大理寺、中书省、门下省，一同审讯太子李承乾谋反案。不久，唐太宗改立晋王李治为皇太子，任命长孙无忌为太子太师
按照道理，这长孙无忌应该是儿孙满堂，家族世世代代，福禄享受不尽的事实。
贞观二十年（646年），长孙无忌与太子太傅房玄龄、太子太保萧一同辞去三师官职。
公元647年，长孙无忌又遥领扬州都督。
一年后，中书令马周病逝。唐太宗任命长孙无忌为检校中书令，并主持尚书省、门下省事务。
它事实上有了朝中大权，事实还有了地方行省的兵权和经济大权
毕竟祸事躲不掉，好事命不长
长孙无忌还是被人设计，被一群人事实给诬陷，最终给害死了。