蒙古帝国因为有成吉思汗而兴起。
但是我一直认为，蒙古是因为行天下之道而繁荣。
曾经凶狠强大的匈奴，此后的东胡，再就是蒙古部落，其实还有后来的突厥部，他们其实都是一个祖先，草原的牧民之神“腾格尔”的后代。
因为我铁木真，再次的统一了草原游牧民族，所以它的强大，超过、而远远的强大于此前的匈奴。
我并不是很懂得文字的类，事实也是一个被湖南韶山人说成是，不会玩女人，也不会书写文字，只会弯弓射大雕的货。
我在接近五十岁时，才迎娶了第二个妃子，还有后来的一些妃子。
毕竟铁木真称成吉思汗后，我需要的是天下的统一与和平，并不是区区几个小女人。
这也是丘处机道长看到的，我绝非一般的胸怀抱负所在。
此后全真教因为丘处机而发展迅猛。
全真道派曾经的三大祖庭为永乐宫、重阳宫和烟霞洞。
全真教的一个核心发源地在永乐宫，其位于芮城县城北，约三公里处的龙泉村东。
当时在元代，系全真三大祖庭之一。
它的道馆修建在原西周的，古魏国都城遗址之上。
这是一处如今在国内外，都有很大影响的道教古建筑，它以壁画艺术闻名天下。
这里的永乐宫壁画，是我国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。
但是这是道教的壁画，敦煌壁画是佛教的。源于武则天对丝绸之路的开拓时期
永乐宫，原来系一处道观，是南宋时代，为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建。
原名“大纯阳万寿宫”。
元代的历史记载为：永乐宫、系元代定宗贵由二年（公元1247年）动工兴建，包括彩绘壁画在内，元代至正十八年（公元1358迁）竣工，施工期长达110多年。
可见，历代的元代皇帝，对道教建筑规模的重视，和一贯的政策与经济扶持。
永乐宫内，宫宇规模宏伟，布局疏朗。
除山门外，中轴线上还排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等四座高大的元代殿宇。
这些元代建筑，是我国古建筑中的优秀遗产。
在建筑总体布局上风格独特，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的建筑风格。
修成以后的永乐宫，原名为“大纯阳万寿宫”，因建于芮城县西南二十余公里的永乐镇，因而被称为永乐宫。
纯阳，系唐代道士，吕洞宾的道号。
因吕洞宾曾是永乐镇人，他在此得道升仙，唐代即在此地兴建了吕公祠，这就是永乐宫的前身。
三清殿是永乐宫最为宏伟的的主体建筑，殿内供奉着玉清元始天尊、上清灵宝道君和太清太上老君。
三清殿又被道教中人称为无极之殿，源于道教以“三清”为“无极至上”的缘故。
三清殿的结构高耸，宫殿格局雄伟壮观，殿顶的琉璃制品制作精美，色泽鲜丽，光洁如新，殿脊两端的鸱吻作巨龙盘旋之势，形态优美自如，据说高达三米之巨。
纯阳殿里供奉着吕洞宾塑像，重阳殿里供奉着全真教创始人王重阳和他的弟子全真七子。
因为道教内部有着严格的等级观念，它们与无极殿的规模有着明显的差别。
永乐宫三大殿均是元代建筑的佳作，必然也是研究宋、元建筑结构演变过程的重要的历史实物例证。
比永乐宫的建筑更为珍贵更为引人注目的，是杰出的壁画艺术，永乐宫壁画的精华，首推为无极殿内的《朝元图》，