《佛说作佛形像经》、《佛说造立形像福报经》、《大乘造像功德经》、《造像度量经》、《地藏菩萨本愿经》等不少经典中，一时就此就详细地述说了塑造佛像的功德利益：
从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
并且在佛像贴金功德上还有经书给予详述：
佛像头部贴金，出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。
佛像前部和背部贴金，出此善资之人，身体强健，不生病，逢凶化吉，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。
佛手贴金，出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。
佛足贴金，出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。
护法座骑贴金，出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。
佛冠贴金，出此善资之人，若修持佛法，可得法脉亲传之加持为王子，诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应，聚大威势，烦恼消尽，心想事成。若想平步青云者，或在学业上一路连科者应大发善心。
护法法器贴金，出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。
佛像袈裟贴金，出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，富泽四方，思翳子孙，所求皆得，世世代代辈存香根，成佛法嗣。全身瘫痪，半身不遂，周身癫痫，经络不通者或家人不信三宝者，应发大善心。
佛像法冠宝石装饰，出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身高贵，非常人所及，心想事成，所求如意。
我们就大篇幅的，看到了它的一种有关“贴金”后，“所谓“公德”的真正体现在哪里，还能体现在哪些地方。
于是人类，还有如此的一类公德学说了。
当然这是让有钱的人出钱，为贫苦的的人，消灾解难。
金箔自然是寺庙相关的工场里做的，购买也是一种捐献。
总之，正如经云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世涅解脱，成就佛道之因。
又是，政客学会了另一手段，就是为皇帝，统治阶层贴金。
他们装裱的一套，我只能说装着不懂其道。
它么你的作为是不是一一对应上面的贴金之法，我们可以自己去领悟其中的玄奥。
不玄奥，不利益，为何趋之如骛者众。