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第146章 体现公德(1 / 2)

 古代的一群官吏,对社会的一种管理事实很落后,所以在没有一定文化基础上,封建时代去讲究社会公德很艰难。

在推行儒释道的前提下,民众还是受到了很多生活细节上的传统道德约束,因此才有“民风淳朴”一说。

毕竟那时候的坏人都在群众的监督之下。古代亦没有公开的,官方的和民众的大型娱乐场所存在。

即使是酒楼茶社,戏台和庙会,都是有地方的商贾在掌控。

所以社群活动还事实涉及不到所谓的公共财产之说。

如今的社会公德有广义和狭义的理解。

广义的社会公德是指:反映阶级、民族或社会共同利益的道德。

它包括一定社会、一定国家特别提倡和实行的道德要求,甚至还以法律规定的形式,使之得以重视和推行。

狭义的社会公德,是特指人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的、为社会公共生活所必需的、最简单、最起码的公共生活准则。

它一般指影响着现代人公共生活的公共秩序、文明礼貌、清洁卫生以及其它影响社会生活的行为规范。

过去的人讲究的还是古老的传统礼仪。

如今的社会公德是人类社会,生活最基本、最广泛、最一般关系的反映。

在阶级社会中,尽管存在各种不同阶级的划分,存在着各种不同的分工,但处于同一时代的同一社会环境里的全体社会成员,为了彼此的交往,为了维持社会的起码生活秩序,均必须遵守为这个时代和这个社会所必需的起码的简单生活规则。

华夏民族,历来被西方世界称为礼义之邦,它留给人的印象是讲究道德和诚信的一个民族。

所以历来,讲究做人文明礼貌,社会公共生活中,人与人之间应该和谐相处,举止文明以礼相待。

自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。这是处世做人最起码的要求。

过去就在提助人为乐,见义勇为。

这是一个民族很值得推崇的民族风尚。

它是社会成员在公共生活交往中,用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。

在公共生活中,人与人之间应该团结友爱,相互关心,相互帮助。爱人者人恒爱之,信人者人恒信之。

过去和现实生活中,不可能人人都时时快乐、事事顺心,难免会遇到这样和那样的困难和问题,总有需要人帮助、救济的时候。

这就需要人们之间互相帮助,扶危济困,乐善好施,以助人为乐。对不法行为,每个公民都应当分清是非,挺身而出,智斗勇斗,见义勇为,都有责任和义务自觉维扩社会治安。

即使是各种宗教,也体现了这种所谓的“博爱”精神。

爱护公共财物,是社会公德极其重要的内容。

过去的人是不得破坏城镇的各种民间官办设施的,如今尤其在公共场合,更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。

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