有一条河流叫做阿拉河，流经爱杜依和塞广尼的领域，进人罗唐纳斯河，水流滞缓得难于想象，凭眼睛几乎无法辨别它流向那一端去。厄尔维几人用联结在一起的木筏和船只，渡过这条河去。
当凯撒接到侦察人员的报告说，厄尔维几人的部队四分之三已完全渡过，大约还有四分之一日在阿拉河这边时，他就在第三更带着三个军团离开营寨。
直扑向敌人尚未渡河的那一部分。
这时候他不在说这是外逃的人民，而是说敌人这一个词汇。
所以凯撒的罗马军团在他们都身负重荷、摔不及防之中攻击他们，并且杀掉他们一大部分，使得其余的人都四散逃走，躲进最近的森林里去。
这一部分人叫几古林尼部，因为厄尔维几人全族共分为四个部分或部落。
这一几古林尼部曾经单独离开过他们的本土，杀死了执政官卢契乌斯卡休斯，迫使他们的军队钻了轭门。
这一役，不知是偶然凑巧还是不朽的神灵作的安排，曾经带给罗马人一场奇耻大辱的这个厄尔维几人的部落，首先遭受了惩罚。
而且，除了国家的公仇之外，
凯撒还一举两得地泄了私恨，因为几古林尼部在攻袭卡休斯的那一役中，还杀死了他的副将卢契乌斯。
毕索，他就是凯撒的岳父卢契乌斯卡尔普林穆斯毕索的祖父。
由此，我们可以看到和看清楚了，凯撒把一个完整的民族，厄尔维几人部落，全部在河边用一种偷袭的形式全部围杀的事实。
这些人在凯撒的论述中和说法中，并没有任何涉及到军事抵抗和对其不利的说词。
无非是凯撒军团趁机劫掠的一个开始。
只是他找到了一些不可能被证实的历史理由，杜撰了这一个民族悲催的结果。
最终我们都不可能知道，厄尔维几人是不是被迫离开家园的，为什么要离开家园？这个问题事实很关键，其实很严重。
但是绝度不是凯撒描述的客观理由，毕竟这不复合一个民族的，一贯生存的什么逻辑。
事实厄尔维几人从开始都没有正面的对罗马军队实施正面的武装抵抗。
他是在半夜三更，趁着厄尔维几人的所谓部队，其实是难民，四分之三已完全渡过，大约还有四分之一日在阿拉河这边时，他就带着三个军团在附近两岸包围，伏击和屠杀了他们。
这是他亲口描述的历史事实。