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第17章 民族的悲怆(2 / 2)

蒙元史官此说估计是南宋汉人之后对于金朝之国,也有幸灾乐祸之情,故有上述概叹。

在金国覆亡后八百多年来,诸多议论金亡的诗文中,“青城”这个地名频繁出现,令人关注。

青城在北宋汴京今河南开封南。

金初天会四年1126,金兵在此攻破汴京,许宋议和,将宋徽宗、钦宗及后妃、皇族解至青城,押往金国。

事隔107年,金国南京汴京留守崔立以城降敌,蒙古军也以青城俘虏金国后妃、皇族北去,解往和林。

历史看起来系是多么无情,但又如此耐人寻味。

金人凌辱了北宋的君臣、妇女,而金朝灭亡时,金朝的宗室男女也遭到了南宋军人的疯狂报复。

据说,有人把宋兵凌辱金后的情形还凭空设想,就地画成了图画,题为《尝后图》,并在上面题字,云:“南叱惊风,汴城吹动,吹出鲜花红薰薰;泼蝶攒蜂不珍重。弃雪拼香,无处著这面孔,一综儿是清风镇的样子,好将军是极粘罕的孟珙。”

我们回顾多少王朝的倾覆历史,它总是惊人般的相似。

为什么我们即使拥有强势之兵,亦要呼吁:珍爱和平?

这是非常人之所想,见诸多历史教训之所望。

谁轻启战端,势必就是最终此等下场

诸多喜欢看历史故事的网友表示,靖康耻犹未雪,这也是为什么后世的大明宁死不降的重要原因。

天子亲守国门,君王死,社稷亡。

大明不和谈,不纳贡,不结亲,这就是民族的一种气节。

而汉人赵构是世界上最无廉耻之汉人,父母、宗族皆为蛮夷如此行径之戮没,皇室妻女遭遇凌辱,奇耻大辱当不共戴天,他竟然为了不可告人的私心偏安一隅,苟且偷生,杀害忠臣义士,自毁长城,徽宗有子若此,可恨可鄙可悲可怜可叹。

其实做人不难,做一个有知和无知的人,这势必两难。

和诸多的大夏历史皇帝比起来,赵构不过是穿着龙袍的畜生,他的功绩和秦皇汉武,和武则天更是无法相提并论。

所以这就叫穿着龙袍不是人。

很多力图上位想当皇帝的人,其实就连赵构都不如,但是工于心计,图谋结党营私,他们也在蠢蠢欲动,也在力图上位,妄图大权独揽,也想后宫粉黛三千

事实上这些小人,亦有资格谈国事和家世,谈气节和民族么?

他们不是不懂亡国是其家族的耻辱,但是安于现状,享受现实的一种卑劣做人情操,我们看的也是很透彻了

这是不是叫无能者,不居庙堂高位,无德者不进宗庙祠堂?

管理一个国家,绝对不容得一群无德无能的小人胡来。

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