安娜原本想帮忙的，但李白的歌声实在太难听，比那些吸血鬼新娘的超声波攻击还要厉害。她只得远远逃过一边，捂住耳朵，轻皱着眉头。
当李白停止唱歌的时候，矮魔首领和二十多个矮魔都已被他杀死。
“好厉害！”
安娜啧啧赞叹，不知道是在称赞李白的剑法厉害，还是在说他的歌声有着太强劲的破坏力。
她惊奇的发现，那些被杀死的矮魔，并没有丝毫痛苦之色，而是一脸的解脱！
或许，那些矮魔也不想再继续听李白唱歌吧。
………………
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。
用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。
关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。
可是，李白的这首《月下独酌》，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。
他上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
于是，李白忽发奇想，把天边的明月、月光下自己的影子，都拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌。
冷清清的场面，就热闹起来了。
这是“立”。
可是，尽管李白那样盛情，“举杯邀明月”，但明月毕竟是“不解饮”的。
至于那影子呢？虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”，但毕竟影子也不会喝酒。
那么，又该怎么办？
姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时，及时行乐吧！
把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
其时李白已经渐入醉乡，酒兴一发，既歌且舞。
歌时月色徘徊，依依不去，就像是在倾听佳音；舞时自己的身影，在月光之下也转动零乱，似与自己共舞。
醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。
把月光和身影，写得对自己一往情深，这又是“立”。
最后，李白真诚地和月、影相约：“永结无情游，相期邈云汉。”
然而，月和影毕竟还是无情之物。把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情。
“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”，李白运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。
表面看来，他真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。
李白曾有一首诗，叫《春日醉起言志》：
“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”
试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见他是怎样的孤独。
孤独，是一种奇特的感觉，偶尔会悄然而至。
那时，就算你身处千万人之中，大家都亲切的跟你打招呼，而你却不知道该说什么，该做什么，最后只能无奈苦笑，戴着虚假的面具跟别人寒暄。
你可曾有过这种感觉？