陆平不了解颜回修为如何，但能被冠以‘颜子’之人，能被孔子称赞“贤哉，回也”的门生，岂能简单？
这样的一位存在，却因为改了圣言而死于天罚？！
陆平不寒而栗。
与此同时，他又想到了西方教的一个典故——乌撒触摸约柜暴毙。
这个典故的大致内容是这样的：西方教的《旧约》里有个圣物叫约柜，传言是‘神’给以色列人的圣物，可以庇护种族安康。某年，大卫君王要移动约柜，便派遣了乌撒和亚希约两人看护盛放约柜的车，车到了拿艮的禾场后，因为牛失前蹄，乌撒担心约柜会倒下来，就伸手扶住约柜，却被天降神罚暴毙当场。
同样是因为圣物，同样是降下天罚，颜回之死和乌撒暴毙何其相似？
难道说，登临圣位后的孔子，和西方教的神是同一档次的存在？
那么西方近古出现的那位号称西方至高神‘三位一体’的圣子，如论地位，恐怕和颜回相差不会太多吧？
要知道，颜回可是被称为复圣，其思想与孔子的思想基本是一致的，而圣子是西方至高神的三分之一，如此算来
轰隆隆——
就在陆平做着猜想时，金陵的天空忽然阴沉了下来，浓密的乌云仿佛一团深不见底的漩涡，内中不断有沉闷的雷霆声传出。
明明是下午四点不到，整个金陵便瞬间陷入黑暗。
雷霆翻滚，仿若灭世。
与此同时，陆平的背后忽然沁出一排冷汗，头皮发麻，他心中有种莫名的预感：如果自己再想下去，将有雷霆咆哮而下天罚！
他完全不知道，自己不经意间作了一次多大的死。
一位是西方至高神，全球数十亿信徒的宗教根基，另一位是东方至圣先师，教化之功比起西方那位只高不低。
陆平这个只开了一门的小弱鸡，却想同时去揣度两位绝强者的地位，无异于在挑衅天地规则。
如果是平时也就罢了，但可巧不巧的，陆平的面前有一本《论语》。
更可巧不巧的，是这本《论语》与孔子之间，有着某种未知但极为亲密的关系。
于是乎，以这本《论语》为中转，代表着天罚的雷鸣声响起了。
也幸亏陆平‘太弱’，加之有这本《论语》守护，天地规则才没有瞬间降下，仿佛在警告说：小zei，悠着点啊，再作死我可就饶不了你了。
在这生死刹那，陆平福至心灵，连忙将脑中的思绪打散，直接盘坐在地上运行起了《五心向天聚气式》。
过了足足有一刻钟，方才心神平复。
随后他缓缓睁开眼，果然，乌云和雷霆已经消失不见了。