张老师说道：“我是这所学校的老师，教物理的，因为学校管理员这几天请了假，而我又很喜欢看书，就找管理员借了图书馆的钥匙，这也就机缘巧合的遇上了你。”
张俊杰说：“不好意思，张教授，我还以为你是管理员。”
张老师说：“没事的，我就叫你小张同学吧，小张同学，你知道牛顿吧。”
“我当然知道，但我的物理不大好，他的三大定律我总是搞不清。”
“不要紧，今天不是来给你上物理课，我只是想说，你知道牛顿是伟大的物理学家，年纪轻轻的时候就揭示了万有引力和三大运动定律，在物理学上大放光芒，但这些研究，都是在他30多岁就完成了，他晚期的主要研究是什么，你知道吗？”
“我不知道。”张俊杰摇了摇头。
“牛顿晚年其实一直在研究神学。”
“啊？神学！”张俊杰大吃一惊。
张老师说：“是的，接下来我讲的内容有点长，你认真听下。科学界流传一句话，物理学的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。而艾萨克·牛顿爵士，生于1643年1月4日，死于1727年3月31日，也就是17世纪前后。而在17世纪的西方，宗教才是正统思想。英国国教是圣公宗（安立甘宗）。圣公宗从16世纪英格兰君主亨利八世时期起，由托马斯、理查德·胡克等一些宗教改革家们改革并且作为英格兰的国教。也就是说：牛顿出生、成长在一个基督教（有神论）的社会环境中。所以，牛顿从一出生起就受洗成为宗教徒。在剑桥上大学期间，他就写道：
“主啊，赦免我！因为我的心想以赚钱为乐，多于渴想你的同在。……但是在圣餐聚会里，我的心又重新与你联合。”他也曾说：“我从宇宙的神奇知道有神。”；“毫无疑问，我们所看到的这个世界，其中各种形式是如此绚丽多彩，各种运动是如此错综复杂，它不是别的，而只能出于指导和主宰万物的上帝的自由意志。”
所以说，牛顿一生其实一直都是一个虔诚的基督徒，在牛顿的一生中，其80以上的著作都是神学著作，总字数超过140万，也并不是晚年才转向了神学。”
张俊杰说，“牛顿研究神学有什么结论吗？真的有神存在吗？”
张老师说：“小张同学你别急，我是想告诉你，不管是什么人，成功人士也好，普通人士也好，他的人生里都会面临着人类的终极问题，就是我们的生命是从哪里来的？我们来到这个世界上到底有什么意义？世界为什么而存在？这是每个人都要面临的终极问题。我们一生中会在非常多的时候，向自己提出这些问题，也会向我们身边的人求教这类的问题。
张老师继续讲到：“从古到今，古今中外的优秀人士对自己人生路上会遇到这样的问题，做出了自己的一些行为和抉择。除了牛顿，还有同样是伟大物理学家的爱因斯坦、化学之父玻尔、现代解剖学之父维萨里，以及著名的作家和思想家泰戈尔，等等，他们的一生都和宗教有关。宗教所探讨的实际上是一个有没有灵魂，有没有来世，和人的来历，它讨论的是这方面的内容。而天资聪慧的牛顿做出的抉择就是用自己的智慧找出上帝在设计宇宙时留下的密码，进而写出了《自然哲学的数学原理》这样的著作。”
“自然哲学的数学原理？哦，牛顿不只是物理学家啊。”张俊杰插了句嘴。
张老师笑了笑，说“是的，我刚才就说了，物理学的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。牛顿从来就没想过要把上帝从宇宙里面摘出去，相反，他坚定不移的相信上帝的存在并且一生都在为了证明这事而努力。这就是为什么他的墓志铭上刻着的是“natureandnature'ssyhidnightgodsaid“letonbe“andalslight”（自然的法则隐藏在黑暗之中。上帝说：让牛顿出世吧，于是一切豁然开朗。）”
张俊杰感觉似懂非懂，问道：“张老师，你和我说这么多牛顿的事，和我身上发生的事有什么关系吗？”
“我就用牛顿的一句原话来回到你把，牛顿曾说过：“如果你告诉我们说，每一种事物都有一种隐秘的特殊性质，由于它的作用而产生明显的结果，那么这实际上什么都没有说。但是先由现象得出两三条一般的运动原理，而后告诉我们，所有物体的性质和作用是如何由这些明显的原理中得出来的，那么，虽然这些原理的原因还没有发现，在哲学上却是迈出了一大步。因此，我毫无顾虑地提出了上述那些运动原理，因为它们的应用范围很广，其原因则留待以后去发现。”
张俊杰听完，感到更加糊涂了，说道：“张老师，我彻底听不懂了。”
“没关系的，接下来我就用通俗的语言，加上我自己个人的一些理解来跟你说。牛顿自然是发现了万有引力定律，但牛顿自己同时认为，自己只是发现了规律，也就是原理，但原理的原因，也就是力的根源来自哪里，他还解释不了，所以他要去研究。
“那牛顿最后研究出来了吗？”