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0270大梵天五十三世(1 / 2)

 接应和准提的道统,随着释迦的去世,近乎消亡,这也算是应了太上老君的语言,来得猛,去的更猛。

在这世间,如果说有幸福,一定是细水长流,于爱的人不离不弃,于生活的本质不离不弃。

接引与准提无奈之下,最终默认了老君的和平演变,接纳了燃灯、夺宝、定光以及四大菩萨等原来道教的神仙进入佛门,在这些人的努力下,佛教再次在天竺有了一席之地。

接引和准提毕竟明白,这些人意味着什么,为了摆脱道教影响,以大法力开辟婆娑空间,西方极乐,又立起了多余恒河之沙的如来和菩萨。

当然,这是后话,咱们将来在说。

佛教想起之前的仇恨,婆罗门就受不了了,佛教太厉害了,这帮人各种法器翻飞,自己的教众一死一大片,这明显受不了,只能求和。

可问题是,人家佛教为什么要和你和?

平时看你五颜六色的挺好看,没想到是一戳就破的泡沫,这还不乘机灭了你,一统天竺政教,还和你费什么话!

婆罗门的使者,被佛教高手直接扔出了寺院……

正当婆罗门无计可施的时候,一个人站了出来,说:“我知道是谁把菩提伽耶给扫平给,我们把这个当成砝码,佛教应该会放我们一马。”

说话的人,是当初在菩提伽耶之外,遇到无风子和宗延的人。

他到时机灵,前后这么一想,觉得菩提伽耶被灭,一定与这个两个震旦人(古代印度称中国为震旦)有莫大的关系。

婆罗门上下乐疯了,有了这个信息炸弹,佛教必然能给咱们一条生路。

于是又派了使者前去求和,并抛出这个炸弹。

佛教却依旧不给面子,虽然对杀人犯很感兴趣,但是他们认为,我把你们都灭了,打废了,还怕你们不说?

婆罗门又开始惨淡了。

好在婆罗门还有一个智者,他对婆罗门的教主说:“本来就不该二次求和,我们应该和震旦人联合对付佛教。否则的话,即便佛教同意了和谈,将来也得居于佛教之下。”

婆罗门教主一想,是这个道理,就开始派人四处寻找。

无风子和宗延两个震旦人的画像,被贴的满大街都是。

几天下来,无风子和宗延没找到。

但婆罗门气运不绝,曲女城的中原人,被婆罗门发现了,并报告给了婆罗门的高层。

婆罗门高层商量,觉得不管怎么样,就是死马也要医治,得先去见见这帮人。

婆罗门满大街找两个中原人,这样的消息不胫而走,整个天竺都传遍了,也传到了中原联盟和佛教的耳朵里。

中原人觉得这是意外收获。虽然婆罗门很菜,但人家是地头蛇,地头熟,有了他们的帮助,自己就不算是客场作战了,于是一改自己低调的作风,无风子和宗延到处溜达,和天竺人照面……

无风子和宗延这一露面,婆罗门教主大梵天五十三世,决定亲自前去拜会。

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