阿来在办公室里，打开报纸，一看，一篇非常醒目的标题，映入眼帘，释教协会向县民宗局提出《关于取消清莲庵的请示》。
动作还很快的。
阿来分析，看来都是惧怕这天罡、地煞这一帮地头蛇，找麻烦，算你狠。
这一帮地头蛇们长期住在这个地方，根深蒂固，关系盘根错节，其中也有许多的信徒，以前有王达雄霸一方，被利用供养着，没有人敢捣乱，现在他已被正法，现在下面天罡这一帮小地头蛇，又开始跃跃欲试了。
这正是印证了自己的想法，尼众的声誉往往极其重要的，失去声誉就会失去信众，失去信众就无法住持佛法，看来佛协会取消这个清莲庵，也是无奈之举。
这到了第三天早晨，莹莹汇报，这个妙玉还是没吃没喝，如果几个人马上撤离，丢下她，她是必死无疑。
阿来在办公室坐不住了，脑海里不断浮现出自己受伤，大家都以为自己终身残疾，身边的每一个人的反应。
玲玲知道了，反应是悔婚，百般羞辱自己，而妙玉却像一个天使，像照顾亲人一样，对自己无微不至的场景，历历在目，两个人的行为形成了强烈的对比。
难道就让一个年轻轻的妙玉就这样去见佛祖？她受苦受难，这到底是招谁，惹谁了？阿来反复问着自己，突然一拍桌子。
阿菩、阿提、阿金，胡三在旁边吓了一大跳。
阿来怒道：“这样，还有天理吗？还有佛道吗？没有人问是吧！没人管是吧，老子管定了！叫上金律师！都跟我上车，到‘清莲庵’救人。”
阿来调整了一下情绪，开始布局，立即给芳芳拔打电话，吩咐立即带上救护车，带上心理专家、精神疾病专家，赶到“清莲庵”。
再吩咐金大律师给佛协会和民宗局重要负责人，拔打电话，恳请他们马上过来一下。
很快几路人马都陆陆续续赶到了“清莲庵”。
阿来一行人到了“清莲庵”，直奔禅房，见妙玉脸色蜡黄，毫无血色，眼睛紧紧的闭着，用手贴上她的颈动脉摸了一下，发现有一些脉动，气若游丝，吩咐芳芳立即抢救。
副会长惟来赶忙阻止道：“阿弥托福，妙玉正在见佛祖的路上，即将求得圆满，请施主不要打扰了，让我们为她祈祷，祝福吧。”
紧接着民宗局重要负责人，和正会长也在一旁百般阻扰、规劝。
妙玉本来就是佛门中人，她的事情自然有佛教协会处理，合情合理，而自己这一方，都是红尘的俗人，如果强加干涉，事情不仅仅是尴尬，而且是无理取闹，如果传到社会上，被人误解，自己就是浑身是嘴也说不清。
阿来一看这个情形，为了稳妥起见，立即邀请大家在庵堂协商，恳谈探讨。
于是双方激烈的辩论，在庵堂立即展开。
副会长惟来一直强调，妙玉是心甘情愿要见佛祖，要求圆寂，不能打扰她，解脱涅槃是佛教信仰的终极追求目标。
芳芳这一边的精神疾病专家，立即反驳，认为妙玉目前是严重的精神创伤，在心理学和精神科的分类中被称为“创伤后应激障碍”，现在整个人已经是神志不清。
心理专家，立即回应，认为惟来的观点，欠缺基本认识的反映，存在认识模糊甚至曲解的问题……主要是从生命的珍贵来解说。
一方是大谈佛理，另外一方是讨论人性，尊重生命，珍爱生命的话题，互不相让。
阿来盯着金大律师，示意他发表观点。
金律师迅速做出反应，从法律角度，阐明了生命权，不得任意剥夺生命，这是极其重要的规定，清楚地阐明生命权的保护范围任何人的生命都不能被任意地剥夺，否则见死不救不仅仅是道德的问题，而阻止他人施救，就涉及到犯罪。
胡三大大咧咧说道：“谈来谈去，讨论什么？人要死了，还讨论个屁啊，真让我急的蛋疼！”