十月怀胎,瓜熟蒂落,姜嫄看着这个可爱的小宝宝却一点也高兴不起来,原来帝喾外出巡国已经整整两年,回宫后发现自己竟然多了个大胖小子,那将会是一种什么样的情景?姜嫄这样想着,就生出了遗弃这个婴儿的心思。
她把儿子弃于市井之中,却看到牛马都绕着他走;弃于山野,又不知从哪里跑出一群伐木工人看护着他;弃于冰封的河上,百鸟绕他盘旋啼鸣,用羽翼覆盖着他,仿佛是在看护自己的后裔。
姜嫄实在无法忍心第四次遗弃这个婴儿,便把他又抱回宫中精心抚养,并取名为“弃”。弃自幼习于农事,渐渐地成为远近闻名的农业专家。他监种的土地,害虫不侵、野草不生而百谷丰登。
重农是中华民族的传统观念,弃因为自己对农业的巨大贡献被帝舜任命为“农师”,并继承了母亲的氏族,称“有邰氏”。邰地在现陕西武功县西。
帝舜政权的权力核心都是赫赫有名的历史人物,除了周的祖先“弃”之外,还有姒姓的夏祖“禹”、子姓的商祖“契”、嬴姓的秦祖“伯翳”、姜姓的“伯夷”。
弃致力于农业发展,凡事都要亲历亲为,他为了工作殚精竭力,最后竟然劳死在田间。弃去世后被尊为“后稷”(即“谷神”),他的氏族子孙每年都要为他举行盛大的祭祀典礼。后稷在宗教受祭的地位仅仅排在天、地之后。
禹的儿子启建立夏朝后,有邰氏的首领世代担任夏王朝的农师;契的后人却因为跟夏王室作对而被迫流亡。桀当政之时,嬴氏家族叛夏即殷,帮助商汤打击夏桀;商朝建立后,嬴氏世代为商朝大夫。因此后来出现了“周为夏官,秦为商官”的说法。
在夏王室对商族的持续排挤打击中,有邰氏一直扮演着重要角色。因此,当商汤立朝后,有邰氏便成了商人首要进行清算得对象。面对即将到来的灭顶之灾,有邰氏感到再也无法在华夏立足,于是族长“不窋”就带领族人西渡黄河,回归有邰氏故地。有邰氏西迁事件史称“不窋自窜于戎狄”。
商初的河西地区遍布着森林荒原,是虎豹豺狼的乐园,也是游牧民族的天堂。有邰故地此时已被废弃(因为大部分族人在数代以前就迁到河东华夏腹地去了),异族人占领了此地,并奴役着有邰氏遗民。
有邰氏的军队驱逐了外来的异族人,把受奴役的族人解救出来,然后便在故地定居了。。
有邰氏驱赶虎豹豺狼,大量开垦土地,建立防御体系,制造兵甲,训练军队,教育子弟,用武力打击敌对部落,用婚姻团结友好的部落。
华夏农耕民族的一支流亡氏族,是怎样在陌生艰辛、四面受敌的生存环境中立足扎根的,这段历史已经无从考证。但可以肯定的是,有邰氏一定把他们的力量、决心和智慧发挥到了极致。