秋天之时,季文子(季孙行父、公子季友之孙)奉鲁文公之命将要出访晋国,他临行前请求属下按遭遇丧事之礼进行准备。
他的随从奇怪地问道:“无故准备丧礼,这丧礼要用到什么地方?”
季文子说:“晋侯的身体已经完全不能康复了。‘备预不虞’是古人的经验之教。如果遇到丧事却没有准备,实在令人为难;没遇到却有准备,也不损害什么。”
八月上旬,鲁国使团到达晋国;八月十四日,晋襄公去世。鲁国人立即神气活现地搬出了举行丧礼所用的器具。
晋襄公在位六年,去世时正值壮年。根据史料记载,他的死因是由纵欲过度引发的性功能衰竭。晋襄公虽然堕落无能,但是晋国的卿大夫的治国行事能力却超强,这才使得晋国在与楚、秦等国家对抗中不落下风。
晋襄公死后,太子夷皋还在襁褓之中。卿大夫们面对眼前的小宝宝无不摇头叹气、一筹莫展。他们议论说:秦、楚的君主年富力强,我们的君主却还在扳脚趾吐泡泡。当国家需要作出重大决策、需要君主出席盟会或者领军出战时,晋人能指望那个小宝贝做什么?幼小的君主无力担当国家大事,否则周公和鲁隐公也不会摄政称君了!先君文公还有很多儿子在世,公子们中不乏德才兼备者,难道他们还比不上一个婴儿吗?所以不如废了夷皋,改立年长的公子为君。
改立新君成为大夫们的共识,但是在确定继任者的人选上,大夫们则分成了赵盾派和狐射姑派。历史在此时产生轮回了,赵盾、狐射姑之争的场面与当年的里克、郤芮之争竟然惊人地相似。
赵盾首先发言,他说道:“在群公子中,公子雍不但最为年长,而且有仁爱良善之心。文公非常喜爱这个儿子,所以把他安置在(流放到)秦国。秦国曾是晋国友邦,立善良之人国基巩固,侍奉年长的顺天理人心,拥立先君喜爱的能显示孝敬,团结旧好会得到安定。晋国正处于危急时刻,所以要立年龄大的,立公子雍有这么多好处,一定能够救国于危难之中。”
但是赵盾提出的,狐射姑一定会反对。狐射姑事先没准备什么,他临时想起晋文公还有个在陈国流亡的、叫公子乐的儿子,于是说:“我看不如立公子乐。辰赢(即怀嬴、公子乐的母亲)受到两世君主的宠爱,立她的儿子,国家一定会安定。”
狐射姑的理由显然十分牵强。赵盾说:“辰赢地位低下,在后宫居于末位,她的儿子有什么威信?况且她受到二君的宠爱,只能说她生性淫荡。况且陈国弱小偏远,不能成为晋国的强援;母亲淫荡、儿子无威,如何能谈到安定?
“杜祁(公子雍的母亲)本居于高位,但她为了襄公(当时他是太子)把位置让给偪姞;为了赤狄的缘故又使季隗位居自己之上,这才把自己降到第四位。文公爱公子雍,所以将他送到秦国;公子雍才能出众,所以才被秦伯升为亚卿。秦国大而近,足以成为晋国的强援;母亲有道义、儿子有地位,足以威震国民。立他不是最好的选择吗?”
狐射姑说:“既然咱们谁都不能说服对方,那就请上天来做出选择吧!我们做个约定、就像齐国人先前做的那样:先入都城者为君,后入者为寇!你看怎么样?”
赵盾见继续争执下去毫无意义,但是又不想被狐射姑绑架,于是说道:“如果你认为可以,你就去做吧!”赵盾随即宣布退朝,大臣们便不欢而散了。