为了解决现实与形式之间存在的矛盾，晋国公室拟制了一项“公族制度”，即把非公室血统的氏族拟制为公族，并按照公族制度进行管理。大族长在公室担任卿士大夫，族长下设公族大夫，族长的嫡长子称“余子”，余子将来继承族长的地位，而庶子则要在公卒军队中服役。
晋人就通过这种方式不但解决了赵、士、魏等非公族氏族的身份问题，又削弱了各大家族的实力（因为公族子弟要在公卒部队中服役）。
赵盾的母亲是赤狄人，他在白狄出生，又在那里生活到十几岁；他的身体和思想里都充满烈饶基因。
狄人质朴而单纯，重血缘和亲情，很少使用诈术。所以，当赵盾年少时第一次听父亲晋侯要把太子以外的儿子们或者兄弟们全部流放国外时，顿时惊讶得合不拢嘴。他对父亲：“君侯不信任兄弟还能信任谁？”
赵衰回答：“晋与他国不同，从曲沃桓叔时期开始，君主的兄弟们几乎都是做为敌人来到人间的。共太子申生死后，骊姬在太庙中发出诅咒，晋国如果畜养群公子，社稷必将倾覆。结果献公就驱逐了几乎所有的公子。
“后来惠公即位，他刻薄寡恩，不但没有召回群公子，而且积极迫害逃亡在外的兄弟们。文公即位后又驱逐了惠公的儿子们。文公感到这个办法确实有利于公室稳定，因此就将它以制度的方式确定下来。文公认为：外姓和舅甥无法篡夺君位，所以比兄弟们值得信任。”
赵盾继续问：“那我应当信任我的兄弟们吗？”赵衰顿时语塞，一个字也不出来了。
晋文公即位后把自己的一位公主赵姬嫁给赵衰。赵姬婚后不但要求赵衰把叔隗和赵盾召回，还使叔隗做了正妻，使赵盾成为嫡子。
赵姬后来生下赵同、赵括、赵婴齐三个儿子。赵同、赵括与赵盾面和心不和，两兄弟自视血统高贵而不把赵盾放在眼里上。
由于赵盾是个特别看重亲情的人，所以他感到十分失落，继而又产生了巨大的恐惧心理；他年少时询问父亲的那个问题，现在终于找到答案了：他信不信任兄弟并不重要，重要的是兄弟们不信任他。
于是赵盾主动让出了赵氏族长的位置，将它送给赵括，并且道：“赵括是君姬氏最喜爱的儿子。如果没有君姬氏，我如今还是个狄人。”
晋成公批准了他的请求，这样一来赵括就继承了赵氏家族。
但是对于公室而言，赵括的地位十分尴尬（因为卿士掌握在非族长手中）；对于家族来讲，赵盾的地位又十分尴尬（国家卿士竟然不是族长）。所以赵盾干脆把自己从赵氏家族中分出来、自成一氏，世人称之为“旄车氏”。
如果后来不是因为赵括、赵同被杀，而赵盾的孙子赵武又改回赵氏，战国七雄的赵国恐怕就要哦称为“旄车国”了。