但是关于该事件的所有情况，季武子一个字都没有向鲁襄公汇报过：一是怕邾庶其吹的牛太大，到时无法兑现诺言，会把自己搞得很难堪；二是觉得自己都能做主，没有必要向君主汇报。
邾庶其大喜，他马上就策反了自己的一个亲家，随后带着两座城邑投奔鲁国而来。
季武子没料到好事来得这么快，不禁大喜过望。他笑纳了土地，就好像他才是鲁国君主似的；又要求鲁襄公把自己的一个姊妹嫁给邾庶其，就好像嫁季孙家的女儿似的。这还没完，跟着邾庶其一起逃过来的鱼鳖虾蟹也根据职位高低获得了他赏赐的奴隶、马车、衣裳佩剑。
流亡者们于是在鲁国定居下来，身穿华服、佩戴利剑、乘着马车，在随从们的保护下招摇过市。
鲁国人说：“哼！我们这些安分守己的人不但得不到关照，反而要缴纳税负、提供劳役，遭受肉食者的压榨；而那些窃国大盗不但不会受到惩罚，而且获得了丰厚的奖赏，过着人上人的日子。还有天理法度吗？既然老老实实做事得不到利益，破坏周礼法度又不会受到惩罚，那么我们干脆也去当盗贼吧！”
于是曲阜城在接下来的一段时间里盗抢案件频发，甚至连外地和外国人也流窜至此，过着不劳而获、衣食无忧的生活。
当时臧孙纥担任司寇，主管都城治安；都城盗贼虽多，他却没有尽抓捕之责。大夫们被治安形势搞得焦头烂额，季武子怒气冲冲地找到臧孙纥，质问他道：“你问什么不去缉拿盗贼？”
臧孙纥回答：“盗不可禁，我也无能为力。”
季武子说：“国家有城墙，公室有司寇；城门关闭，老鼠都跑不出去。你只要带队抓捕就可以了，什么又叫做‘无能为力’？”
臧孙纥道：“您把邾国的大盗召来，将他们当做尊贵的客人予以对待，反过来又命我消灭盗贼，叫我如何做到？邾庶其盗窃了城邑投奔我国，夫子将公女嫁给他，赐给他封地，又便赏他的随从。
“夫子一面奖赏大盗，一面要求我去除小盗；我没有才能，不知道应当怎么做。我听说在上位者应当将他的心洗得一尘不染，始终以公心待人，将自己的信用纳入法度的轨道，并以此做出公示，然后才可以治人。
“上有所为，其下必然效仿；上有不为，而在下有人犯禁，因此在上者会对其加以惩罚。民众如果效仿在上者做事，这本是理所当然的之事，我又如何加以禁止呢？《夏书》说：‘念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。’夫子只有做到言行一致、用心专一才，可以去除盗贼。”
季武子说道：“小民焉懂国家大事？等军士们死在战场上、他们就知道取得两座城邑有多难了！可是我又何必费心向小民说明？你如果不能去除盗贼，我将另派他人接替你的职位！”
臧孙纥的智慧在强权面前竟然显得如此弱小无力，以至于季武子竟然开始用惩罚（免职）来消灭他的言论了；臧孙纥不敢再说下去，只好发动了一场规模浩大的猎捕行动，狠狠打击了国内的犯罪活动。