崔杼大怒，叫道：“前日盟约说：‘不与崔、庆同心者，必获上天降罪。’太史违背盟约，就不要怪我心狠了。”
太史说：“崔子你错了。昔日周太王为了保持史官职权独立，特准史官不得参加任何盟誓，即便参加也不得以史官身份歃血。以夫子的学识，不会不知道这件事。而且周礼规定史官只要如实记录就会得到豁免，历代暴君佞臣也没人敢开启杀害史官的先例。”
崔杼怒极，立即下令将他退出去斩首。
当时各国均设置两名史官，一名记事，一名记言。记言的史官是太史的兄弟，他见兄长被杀，快走几步捡起他掉在地上的简书，在上面写了一列字，然后宣读：“崔杼弑庄公，杀太史。”
崔杼随即又杀害了副史，第二天又把被害者的三弟召来，当场任命他为太史。新太史书写完毕宣读道：“崔杼弑庄公，杀太史及副史。”
崔杼再也没有勇气杀害新太史了，只得叹着气放过他。原来天下最勇敢的人不是蹈死不旋踵的勇士，而是从来不穿盔甲、只握着一支笔的史官！而真实的记述竟然比杀人的利剑更加令暴君乱臣畏惧！依靠暴力手段，永远不可能掩盖血淋淋的事实！
新太史走出宫门，迎面正撞上匆匆赶来的南史。南史手中握着竹简和笔，他听说太史兄弟遭遇到的不幸，以为新太史也将不免于难，所以打算继他而死。
南史像撞见鬼了一样，吃惊地问道：“你怎么还没死？”
新太史道：“崔子妥协了。”
南史说：“很好，那我走了。”
两人互相行礼后便各自回去了。
春秋时期的史官真是群非常另类的人，他们像活在四维时空以外，默默地、毫无感情记录着目所能见的一切事件（如同老子所言：“万物并作，吾以观复。”）。史官们不参与政治，只记录政治；不参与纷争，只记录纷争；他们不加入任何势力，只遵守周礼、尊重事实。
史官的职位看起来是最安全的，实际上充满了危险。历史上很多场权力斗争的结局都是坏人或者更坏的人取得胜利，恶棍们为了颠倒黑白、文过饰非，便会要求史官篡改事实，将自己描述为正义的化身。而史官一旦违抗，往往会遭遇杀身之祸。
但是，正因为有着像齐国太史兄弟那样忠于职守，不畏权贵，舍生取义的官员，后人才能得知历史真相，不会被虚假的正义所蒙蔽。实际上，崔杼虽然手握最高权力，却能做到自我约束；虽然冷血残忍，但依然有所敬畏。这种敬畏来自于华夏民族古老的、朴素的世界观，来自于儒道合一的传统道德教育，来自于他那还没有泯灭良知的内心。
当人抛弃了世界观、道德教育和良知后，就连敬畏之心也抛弃了。失去敬畏，人就会退化成禽兽不如的恶魔（因为作恶也不会感到不安，不会受到上天的惩罚）；到那个时候天下便成了妖孽横行的乐园，而后世能看到的，竟然还是欣欣向荣的太平盛世。
五月二十九日、仅仅在齐庄公被杀十三天后，崔杼就为死难者置办了简陋的葬礼。崔杼命人在齐国先君墓园之外的偏僻之处挖了一个不大不深的坑，以做为他的葬身之处；送葬的队伍人数很少，出殡时也没有封锁道路。小臣们漫不经心地将他的棺椁顺进墓坑，就像受雇于某人而又嫌雇主给的赏钱太少似的。陪葬品也少得可怜，只有四柄羽扇、七乘战车；没有鼎簋、玉器和兵甲。
数日之后，华夏诸侯在晋国人的召集下再次相会于夷仪。会议结束后，诸侯联军气势汹汹直扑齐国。
齐国人早已准备好了海量的贿赂，齐国使者带着贿赂到军中去求和；晋国的君主、卿士和大夫们都发了一笔大财，而进攻齐国的行动就草草收场了。