高强见不能说服队长,断然下达了进攻虎门的命令,双方围绕宫门马上爆发了一场激战。进攻宫城是二惠做出的最愚蠢的决定:行动直接把家族推到了整个国家的对立面。陈、鲍马上抓住时机,派人到各大夫家去召集同盟军。晏子家最为热闹,前前后后来了四拨使者。晏子没有做出任何答复,而是身穿朝服、带着一个贴身侍卫来到虎门外。此时高强已经带队撤走了,齐景公把晏子召进去,当晚晏子一直陪伴在他身边。
二惠被迫放弃防守,随即占据了临淄城的稷门上的城楼和一段城墙。第二天凌晨,城市卫队和各大家族的族甲对顽敌发动猛攻。中午时分,二惠武装撤退到一个叫做“庄”的市场里面继续负隅顽抗。傍晚,庄市失守,国人群起而追之,又在鹿门击败二惠。栾施、高强被迫逃到鲁国。兴起不到二十年的“二惠”家族竟然在齐国一朝被灭。
陈、鲍带着族甲开进二惠家中,“接收”了两家的财产。晏子劝陈无宇说:“夫子灭亡了一个旺族,又把敌人的财产据为己有,朝野上下会认为夫子是因为贪婪才对二惠动用武力的。我认为夫子应当将财产献给君侯。礼让是美德之主,因此被称为‘懿德’。有血气之物都有争夺之心,所以利益不可以强求。义是利的根本,积攒道义才能产生利益,利益才能滋长。”
陈无宇听从了晏子的劝诫,将财产上交给公室。齐景公赐给他莒国附近的一个大邑,陈无宇推辞不敢接受。齐景公在的母亲穆姬(叔孙侨如的女儿)劝说下又把高唐赐给他,陈无宇这才收下了。高唐在齐国的地位相当于曲沃之于晋、虎牢之于郑,并且世代掌握在君主手中,从未封赏给大臣。陈氏得到高唐是家族腾飞的开端;从此开始,陈氏虽然没有卿士之名,却具备了卿士之实。
陈无宇不久把被栾施驱逐的各位公子公孙召回来,又说服齐景公将封邑还给他们。有些人的城邑已经再次封赏出去而无法取回了,陈无宇就把自己的封地分出来送给那些人,使他们能够过上体面的生活。得到陈无宇恩惠的人都变成了陈氏的党羽,尤其是接受私邑的人,从公室大夫变成了家族大夫;当时国内有很多孤寡贫困之人,陈氏暗地里送给人们粮食和钱财。陈氏的声望一天天提高,势力一天天壮大,数十年后终于超过了所有大臣,甚至超过了君主。
陈无宇为家族布好了局,然后带着儿子陈乞进宫,向齐景公告老。
高强投奔了季武子。后来叔孙婼参加完晋平公的葬礼、从晋国回到鲁国时,鲁大夫们都来向他道辛苦。高强也夹在人群之中,他仍是一副桀骜不驯的样子,草草与叔孙婼打个照面便退出去了,显然还是放不下身段,不屑与鲁国人为伍。大夫们则聚在叔孙婼身边与他亲切交谈。
叔孙婼目视着高强的背影说道:“作为儿子不可以不敬畏父亲、谨慎言行。当年庆封逃亡,子尾接受封邑又将土地还给公室,齐侯认为他为臣甚忠而特别宠信他。子尾发病被抬上车时,齐侯竟然亲自为他推车。结果呢,他的儿子不能胜任先父的地位,两年之后就败光家底跑到这里来了。忠诚是美德,儿子不能继承父亲的忠诚,犹将遭到惩罚,何况我们这些人呢?丢掉了父亲的功勋,又抛弃美德、断绝祭祀,以至于祸及自身,真是可叹!《诗》说:‘不自我先,不自我后。’说的就是高强吧!”。
这年七月,季平子率军攻占了莒国的一座城邑,并且取得了很多战俘。通常,鲁人的献俘仪式都在周公庙举行,献俘不杀俘;这次却是在亳社举行的,而且杀了很多战俘。很多大夫反对使用人牲,但是季平子一意孤行,连叔孙婼都劝不住。
臧武仲当时仍在齐国,他听到消息后感叹道:“周公恐怕无法享用鲁国人的祭品了!周公只享用合于道义的祭品,季氏无理发动战争,谈何道义之有?《诗》说:‘德音孔昭,视民不佻。’季氏却以人为牺牲,视人如牛羊,谁将降福与他?”