“况且,国家储备财货有两种方法:一种是为防范危险而预作准备的;一种是危险到来后进行补救的。这两种方法不能相互混淆。应当预备而未预备的叫做‘懈怠’;不该做而提前做的叫做‘招灾’。周已然成为小国,灾祸又接连不断;本该阻止灾祸却召唤它,恐怕不能这样做吧!
“《夏书》说:‘关石、和钧,王府则有。’就是说权衡度量、公平均等的才是合于天道的王室。《诗经》也说:“瞻彼旱麓,榛楛济济。恺悌君子,干禄恺悌。’旱山脚下的榛楛枝叶茂盛,安乐和易的君子才可以向上天请求降福。现在空有一座光秃秃的旱山,山上草木不生,湖泊干涸,水流枯竭,家无余财,人民离散,君子又怎么可能安乐和易?上天又怎么可能降福于王?所以请天王还是要慎重考虑一下,民心一旦失去,就不好挽回了。”
周景王把单穆公的话告诉宾起,宾起说:“单旗对王真是大不敬!古人说:‘普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。’人民逃到哪里都是天子的土地,只有诸侯才有国界。他这么说分明是把天子降到诸侯的级别了!”周景王怒,他否决了单穆公的提议,下令开始铸造新币。
一年之后,王室果然财富暴增,周景王欢喜得不得了,但是民间却骂声一片。国人普遍陷入贫穷,不过仍有些人保住的自己的财富:他们要么把钱藏起来,要么铸成铜块卖出去,要么干脆带着全家逃到外国去了。
与王子朝的谄媚迎奉相比,王子猛则表现得中规中矩;他既不附和也不反对,但是王子朝和他的党羽对此进行了恶意的解释,说他不赞扬天子的盛举、就是消极对抗王命。
周景王心中恼火,他便逐渐疏远了王子猛。之后又发生了一些事,使得周景王对立猛为太子感到后悔了。
周景王驾崩的前一年,面对库府里堆积成山的钱币,他实在不知道该怎么处理了。王子朝劝他铸造一口旷世大钟,钟的名字就以音律中的“无射”命名,以纪念这段“民不聊生”的“空前盛世。”周景王大喜,立即要求工匠和乐官去计划这件事。乐官们研究之后回报说,无射钟这样形制的器物之前从来没有铸造过,要使钟声和于音律,必须铸造另一口稍小一点的“林律钟”来校验无射钟的音调。
周景王十分高兴,因为一次就可以得到两口大钟,他立即批准了铸造方案。
单穆公又跳出来了,他这次反对情绪更加激烈。
单穆公说:“前年天子废除小钱已经搅得民怨沸腾,现在又要铸造大器,这不是要把国人逼上绝路吗?无射钟和林律钟配在一起,音调将会降低到听不见的程度。本来看不见的东西就没有必要摆在面前,而听不见声音的钟造出来又有什么用?”
周敬王说:“既然符合音律,又怎会听不见声音?世间根本没有这两口钟,不谷造出来不是正好可以补齐不足吗?补齐不足不是也符合周礼吗?”