第三百章(1 / 2)

 京城当中,九公子还在为与朝廷合作的事情费心,这边的洛枫却已经和水流香踏上了前往东海的路程。江湖上对于东海的起源主要是集中于“五胡乱华”的那个黑暗年代。

在西晋时期的“八王之乱”之后,西晋皇室为了权力的争夺,导致国权分裂,国库空虚,国家的军事力量也是随之急剧下降。公元304年,氐族人李雄趁着西晋军防涣散,发兵占领成都,自封“成都王”,他与起兵离石的匈奴人刘渊几乎是一同起事,继而拉开了那段黑暗的“五胡乱华”历史。

之后的百余年间,北方少数民族相继在中原建立了数十个强弱不等、大小不一政权。而在这样的政权下,汉族在中原的地位开始变得岌岌可危。尤其是到了最黑暗的时期,胡人政权甚至圈养中原汉族,女子为奴,男子为食。在如此黑暗的时代里,中原汉族人口开始骤然下降,一部分无力反抗的中原人,被迫离开陆地,乘船驶向最遥远的大海。

在经历了千辛万苦之后,这群远离中原故土的汉族们,在大海最深处的一片岛屿上登陆。

“那些九死一生的人们逃离到岛上,本来只是为了歇一口气,但是在寻找食物的途中,他们无意间发现了岛上前人所留下来的遗迹……那是一部部精妙绝伦的武术,比起那时候中原武林当中所流传的武功,在那些遗迹当中所遗留下来的武术似乎要更胜一筹!”

“所以也就是借着那些遗迹上所遗留下来的武术,这些人开始扎根东海,自成一派。”

这便是东海的由来。说起这些,水流香倒是平平淡淡的,虽然她是东海水波门的少主,但是在东海人的眼里,水波门永远都不能称作是东海人的。

中原历史千百年,各民族、各朝代相继登场,他们一面战争,一面交流着,终而形成了包容性极强的中华民族。但也是因为各民族之间的不断交流与融合,当年盘踞中原的汉人们,也在不断与各族的通婚中,变得不在纯粹。

于是乎,血统纯正的东海人们开始自持汉人血统,对于中原汉族们冷眼相待。即便是陈河这样的高手,当年在来到东海的时候,亦是被各方驱赶,难有落脚之处。如果不是当年陈河的武功出神入化,恐怕在如今的东海上,根本就没有所谓的“水波门”了。

东海人打心眼里就不将水波门算作真正的东海势力,而水波门也从未将自己当做是东海的人。他们向往中原,正如当年的陈河那般,至死都不忘故土。为了能够回到中原,水波门始终在努力着。可是,水波门自己不当自己是东海的势力,但是中原却始终认为水波门就是东海的势力。

也正如东海看不起中原那般。在曾几何时,东海的武学震慑中原,号称“天下武林圣地”。无数中原武者们,为了追求极致的武学,他们向往东海,但是却因为东海对他们的歧视,大多中原武者们终生都为曾踏足东海。

两方互相积怨,多年以来,互相排斥。东海严格限制中原人踏足东海,而中原武林对于东海的各方势力更是严加防范,两者的相互斗争之间,水波门被夹在了中间,有些“里外不是人”的尴尬。

一千年的时间过去了,对于东海的人们来说,他们所骄傲的东西无非就是两样,一个是他们纯正的汉族血统,另一个便是他们所赖以生存的那些遗迹上的武学。

对此,洛枫问水流香道:“东海各个势力都有一部分遗迹上的武学,那么你们水波门呢?你们应该也有这样的武学吧?”

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