族人识到需要的出。族里商议的时候，人们产生了分歧，一分受了寻找他适的人种，尝试生育的可能，另一分出尝试探寻永生，且尝试恢复生育的可能。终两分人达成共识，为了种族的繁衍，分探索，互有无。于是两拨人分踏上了探种族途的征。
又过了十多年，他们终于来到了现在的这个小寨，他们欣喜于地与故乡的似，便在地安顿下来。他们适宜的生环境对他们长寿的要，以立下铁律，有可能破坏小寨生态环境的何举动不容许。
下来的百多年里，他们尝试和多种族的人进行生育，绝大多数的尝试失败了，要是无生育下一，要不到两百岁就走到人生的尽头。有和喜马拉雅麓的一个种族的后到了百七十岁。这是当时的长老们一个比较满的结，于是就选定这个种族，繁衍出如今小寨里的们。
他们定居后不久，就与另一批族人取了联，他们在火山口开凿了深入地下的洞穴，洞穴空间宽阔，温稳定，有足够的自给自足的生态统，非适生。他们近一联是百年，这个时候他们像还是没有获无生殖的技术，多半是掌握了长生的技术。小寨的邀请他们一生，他们拒绝了，为他们认为小寨的们已经不是纯种的雅安人。
书中另一个频繁出现的影子是另一个同时也穿梭在维空间的种族，据他们的描述，应该是东亚人的面孔。这个族人没有长的寿，大约两百年的样子，这可能与生的环境有关，他们对生环境的选择不似雅安人这苛刻。小寨的族人惊讶于他们对这个世界生的了，曾派人学习这个世界里种生灵的习、分布和可食。《山海经》和小寨贤自己总结的《世界动科考笔记》对这方面的识了详实的记录。是这个种族在一千年就消失了，据书中推测，应该是瘟疫和低生育率导致的。
书中也记载了小寨一秦臻的个世界派出，为他们立信仰，教人善。秦臻恍大悟，来他们到个世界就是以神自居，用自己维视界的优势，处招摇撞骗，且获了一大批的信众。来自己曾抱着探维空间，后抢银行、玩魔术、泡姑娘的念头实在太低级。
秦臻同时也推测这个东亚面孔的种族可能就是小时候听到的神仙，他们种神乎技的术真的是视界不同而致的障眼而已。虽说神秘莫测的传说千百年来影响着这个巨大的国，许多人甚至舍生忘死的仙问，这个种族仍逃不过自的力，可叹往昔的荣耀全付一杯黄土。