集结到塬的蓝眸族勇士已经接近十万人之众，按事先计划还有几支队伍没有到来，通过风猎隼或箭猎隼的传信，这些队伍都是遇到了各种各样的意外和险情，有的已经丧失战斗能力，根本不能来了。
尽管如此，已经汇聚的人给塬的日常生活和活动带来了巨大的压力。铺市街每天都被人挤得水泄不通；塬中心的公共温泉浴室由于是对外开放的，这一段时间以来，无时无刻人满为患，甚至女浴室也经常被占用。
更为严重的是食物的压力，因为蓝眸族人的习惯是走到哪里，就狩猎到哪里。他们从不同的地方一路走来还好说，荒山野岭有打不尽的飞禽走兽。现在，都集中到塬住下了，麻烦可就大了。说不上此时在塬四周方圆多少里范围内，能猎杀当作食物的野兽已被屠荡干净，而这个范围还在以极快的速度扩展着。
更有甚者，有一些偏狭地区来的蓝眸族人，由于对塬四周环境的不熟悉没有捕到足够的猎物，便直接到塬居民家里吃喝起来，虽然不是哄抢，但却是吃得应该如此、理所当然。好在这些人数量极少，并没有引起什么大的骚乱。询问他们，回答说他们那里的风俗习惯就是如此，谁偶尔没有猎获食物，便可以举家到别人家聚餐，到一家没有吃饱，接着去第二家、第三家，没有人会拒绝。
族长蓬想：如果有人不狩猎了，专门挨家去吃该怎么办？
他没有向对方深究这个问题。塬因为很多资源是统一分配的，包括狩猎的猎物，所以不会出现上述问题。更重要的是，塬有各种储备，包括食物。有一点他感到奇怪：人马星球上还有捕不到猎物的地方？
族长蓬和长老们经过数次探讨，决定根据准备情况，每隔两三天开拔一个两万人左右的队伍，因为各队伍的组成是按地域划分的，所以人数有所差异。而这之前首先要做的是，对已经到塬的几万蓝眸族勇士进行整肃，制止混乱，恢复秩序。
外地所有到塬的蓝眸族勇士都是按地域汇聚的，每一队不管人数多少都有一个带队的部族长老或其他有威望的人。蓬先把这些人召集起来，划分固定宿营地，不准随意挪动迁徙；又分配确定了各自的狩猎方向，并派出塬的优秀猎手做向导，如果猎获不足，由塬补充所缺。还对扰乱塬日常生活的洗浴、出行等做了规定：限时、限日、限人。
这一切，都是在喀和众少年还在穹峰的那段日子里完成的。
蓝眸族族长蓬自穹峰下来后，便带着长老们参与了整肃。看着越来越规范的几万蓝眸族勇士们，三长老婪的心底泛出一个模模糊糊的念头：军队？
虽然经过调节管理，集结到塬的几万蓝眸族勇士们有了一定的秩序，但还是有一些人因为各种不满引起一些争端并造成一定的混乱。比如，穹奇山脉向穹峰东方伸延数百公里后折向东北，山脉转弯处南面数千公里外有一片广阔的雨林，那里的蓝眸族勇士到来后听说要去支援夏族，就有些埋怨。他们那里到夏族的距离和到塬差不多，现在却是先集结到塬，然后再开赴到夏族，额外多折腾万余里路。
这件事情引起族长蓬的高度重视，虽然别的部落没有闹起来，但类似的问题肯定广泛存在。显然，塬只是发出了组织勇士队，然后集结到塬的通知，其它问题一概疏忽了。
婪知道此事后却有另外的思考：是不是应该有人专门来做这种调集安排勇士队的事情，使之开始便秩序井然？
令人头疼的事可谓层出不穷。
还是穹奇山脉以南数千里之外的一个蓝眸族部落，他们那里奇石林立，溪流交错，中间环绕着一个大湖，湖内千岛耸立，整个区域可谓山秀水丽。或许因为特殊的地貌，这个蓝眸族部落十分喜水，他们生活的三部曲是：打渔、歌舞和洗浴。歌舞就不能缺少美女，同时，他们或许对战斗没有什么概念，于是带来了和勇士们同等数量的女人，应该是他们各自的妻子。他们到塬后选择住在了塬东的依傌河畔，就是冠礼前塬的少年们的训练场。他们一天的生活顺序就是：上午打渔，下午歌舞，晚饭后到河中洗浴，天天如此。
他们的女人让塬的人有些不太习惯，着缕极少，可以说是仅仅遮掩住羞处，一旦舞蹈起来，春光无限，而他们本部落的人却不以为然。更有甚者是他们的洗浴，男女寸缕不着，混浴在河中，戏水打闹，热闹非凡。不过，因为是晚上，外人远远只能听到嬉闹声和看见晃动的模糊的人影；也是因为他们住在塬的东面，位置相对安静，平日去的人并不很多。
对于这支带女人的蓝眸族勇士队，八长老蒙大为光火，几乎是吼着说：“他们这是要去战斗吗？他们应该明白，要去对付的可是嘎嘎族，难道他们准备把自己的女人当作礼品送给嘎嘎族人吗？”
族长蓬也很无语，摇摇头说：“就让他们跟着第一批勇士队走吧。从他们那里经过的时候，让他们带着自己的女人回去吧。”