唐振东拿手电筒往里面一照，顿时一个木质的舍利塔露了出來。
唐振东心里一喜，捧出木质的舍利塔。这个舍利塔跟前面那个金舍利塔，造型一般无二，只不过上面那个是金的，而这个是木质的而已。
唐振东捧出了木质舍利塔，拿手电一照，上面隐隐有金星闪耀，这时后面的王猛和赵勇威也凑了过來，一起观看。
“好漂亮的红木，这应该是紫檀，而且还是紫檀中的极品，小叶金星紫檀。”赵勇威是个商人，他对红木一类的家具鉴定有些心得。
“金星紫檀？”唐振东捧起这个二十公分高的紫檀木舍利塔，里面有件玲珑剔透，玉心流转状的中空舍利。
这个舍利跟刚才金塔中的舍利样式差不多，不过先前那个是玉石做的，玉质虽然不错，但是却远不如这枚似是能如水般流动的舍利相比较。
“哇，刚才那枚舍利是假的，这枚才是真的。”王猛也发现了如今发现的这枚舍利的不同之处。
“对，对，一定是的。”赵勇威也点头应道。
赵勇威也知道刚刚发现第二个隐藏在莲花座中的紫檀舍利塔的时候，是他逃跑的最佳时机，不过舍利出土是百年难得一见的场景，他自是不愿意错过这一难得场景。
其实也因为赵勇威感觉自己跟王猛沒有什么不可化解的仇恨，自己不过是贪墨了他十几万块钱的苹果，而且自己也把钱给他了，最主要的是自己带着他们來到这千年古刹，金山寺。
如果是沒找到舍利，那赵勇威自然要想办法逃走，但是既然找到了舍利，赵勇威就感觉自己完全对得住王猛了，也根本就不怕他的报复。
所以他就非常仔细的观察唐振东手中的舍利，脑中也回想着这段时间自己查找到关于舍利的资料，并一一印证。
舍利之所以珍贵，那就是它的神奇和不可替代。
舍利是什么？有人说舍利是人体的牙齿类的坚硬物质所化，但是舍利却呈现各种颜色，各种形态，跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状也是千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
还有人说舍利是人体内的结石，但是自古以來修行加持的有德高僧才有舍利子。而舍利子的各种现象都表明不可能是结石。结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德有道高僧的舌头，心等沒有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，甚至连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。
更何况一个人体内结石数量极其小，否则就会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。
也有人说舍利是修行之人常吃素食，而身体的某一种或某几种纤维积聚积淀，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶的结果，但是世界上常食素食者也是以百万计数，但为何这些人身上却沒有舍利？
舍利的种类，也分为全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出來，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。在《浴佛功德经》将舍利分为：生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生所留下的结晶体。是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得來的，十分稀有、宝贵。
这段时间以來，赵勇威着实在舍利的研究上下了一番心思，他当然也想从唐振东手中抢过这传说中的舍利，然后仔细对照下，看是否跟传说中的舍利类似。
不过很显然，他不敢。因为他也看出來了，在社会上混的很开的王猛，就对这个年轻人惟命是从，不敢有丝毫的违背，而且这个年轻人身上有种他说不清道不明的气质。
一句话，赵勇威不敢，而且还寄希望于唐振东在事后能给他一星半点儿的宝贝，把舍利给他，那肯定不可能的，他也不奢求，但是把舍利塔或者是舍利塔上扣下颗宝石赠给自己，这并不为过吧？
在赵勇威和王猛都感觉这个藏在莲花坐台下的舍利，一定是真舍利的时候，唐振东却发现了这枚舍利的不同之处。