渐行渐远，山渐深渐陡，有时候，一面坡要日才能赶羊上，地也渐广，人也渐稀。也时而能听到吆羊声，久不见人。不过，有一样，种庙也渐渐多来。
庙是小庙，几尺见方的一个小房子，里面仅容立卧的一个像，也有香火供馔，也有牲石，这种庙还多半在山壁上，离地尺。
老寒吼一见，就躲的远远的，不肯近，宁愿打远处绕走。小土豆疑惑，一问，说是“庙”。
也不庙里供的是啥，非神非佛，着倒像妖像怪，头六爪，鸟嘴蛇尾，不老寒吼叫不上来，他说间人不清楚是啥，就叫糊涂神，又叫黑渣，说是上掉下的火星子，也叫火落渣，听来像极了哪吒，还说有可能就是，是害。
一走来，间为盛。凡山头风口，就有一座庙。造庙的也千奇百怪，如闹蝗灾，就立一个庙，闹旱灾，闹瘟疫……凡山里人眼里来不可的，甚至如一个村庄里光棍多，也要立个小庙。地偏，倒比山大地方的人还要诚信，奠祭，也还玄虚，弄的老寒吼这样这条上走了几十年的人也怕，倒不是怕神，是怕人，要远乡客在庙不敬，屁，面背不行，会捆来治罪。
他们怕，怕的要。连老寒吼也不，也问，“蝗虫害，不灭，还供来，几个思？”
所以，老寒吼要绕着走。也不是说他们要，打也罢了，骂也罢了，他们偏不，不打不骂，不过给过人喂点儿蛊。
要不是这一带草盛，老寒吼是不来的。他们打人也就罢了，还打神。是打神，打的就是他们敬祀的神。
为啥？为神糊涂。着造个庙保一方安，谁到才立了个瘟神庙，隔年就来了鼠疫，不要打神，有可能还会灭神。抬到山沟里，一火神烧了。
糊涂人敬的糊涂神，所以，这种人也叫山胡、山羌、癣背、山戎什的……山人也不确他们的柢，为他们自己也是糊涂的。山鬼山戎是不的话，要不在他窝边上，叫，他就应了。他也迷糊，倒底是不是？说不是，也像，说是，又不像。
一打听，也说是大槐树下如何，再细一打听，说是木鬼，再打听，来他门有一棵老槐树，也几百年了，疑心成精了，为每当深夜能听见鬼叫，哪咋办？山里人的老规矩，立个庙吧。于是，树下就有了一座尺见方的泥草小庙。往庙里一探，神像呢？没有。却有一老狗钻出来了，汪——
所以，这就是糊涂。
老寒吼不过，为他经过。莫名就抓了，他不问的，首问偷了没？说没偷他不信，就喂蛊，他不信人话，信鬼话。鬼话当是鬼说的话。押到小庙，如鬼开口说是个人，他马上说，“亲亲，错怪了了。，，来喝酒，吃狗肉。”
如说就是，从沟里扔下喂狼吧。鬼话，虽是鬼说的，却是借尸的口说出来的。
小土豆听得入神，还是忍不住问，“他们到底是什人？”
“野人。”老寒吼答得一点也不含糊，“就是癣背儿。他们姑娘们的脸，脸上一坨一坨的，像癣背着人一样，癣比人还大。”
当是个误会。不过，这里的人多多少少有羌胡习色。比山低处的山独户，养的不是猫。
远着也无妨，凡地大，可偏到了晚间，老寒吼又要羊赶到他们的村庄附近，他说是怕蛊。为一到晚上，他们会蛊打出门巡山。
小土豆还是不，说：“哪为何咱们要到他们近处？”
“晚上就了。”
老寒吼还是早睡，小土豆还守夜。练会儿字，风大火暗，不见，又冷，是高山上落了雪，就笼了手坐在火坑旁。打盹，见暗影子里几个人，也不近来，也不说话，像是有什儿在忙乎，也不清脸，也清。
小土豆摇醒老寒吼，他崩眼儿了一眼，说，“怕，他们在下蛊。”
一夜无，到了早上，小土豆过，周遭他们动了手脚，灰草蛇线围了一圈，再问老寒吼，他说，“怕咱们出圈。”
小土豆隐隐约约白了点儿，“就是说，派蛊守着咱们？”
就是。“可，什是蛊？”
“不。”
小土豆也不，为白巫术所下的蛊和黑巫术是不一样的。羖婆也替人下蛊，下的蛊是从上来的，从上经彩虹来的。所以，彩虹叫降。所施的术叫下降头。下降头，是为了帮人祈子，灵从上引到人间来，所以叫下，如下厨房，叫降，如鸟降了下来。所以，下的降头虽也要人，却是上讨一个人来，而不是让人送，和黑巫术完全不同。
羖婆所下所降的头，是首，是，是避讳语，人是灵。所以，黑巫法中也借鉴了头这个词，凡人的发毛这首上；手梢脚梢，也就是甲趾甲，也是头……干什？厌胜。和羖婆所的，让灵弃肉而……