巫之帛书是后的传巫，古乡巫的传承方是传尸。尸关乎种落祖崇拜和图腾信仰，所以，乡巫一般是家传祖传，传女不传媳，遵循母的习俗。
所以，巫女有时须招亲不远嫁，终身不嫁，也叫玄女。
一乡巫已终，将终，卸巫，将巫自愿顺势传给下一，就叫禅。
尸换袍，也叫换袍。
禅的方便是摩顶。
老事说。
凡养猫，养蛊，也存在这种现，也就是当尸巫感觉自身力不能胜巫，尸已不能控制猫蛊之日，猫蛊将另择尸，旧尸以自愿的名义选定继承人，也叫禅。因无关祖崇拜和图腾信仰，是来历不的信仰，所以，就叫黑巫术。
如尸德不配，如天大旱，大雨，曝，，驱是天经地义的事，和争权毫不干。
如非旧尸本，图腾已移尸尸，尸开言，也叫篡。
时，尸开言，一般会责让旧尸，出其过失，这时旧尸逊，也叫让。有时也会让，所以，旧尸未必有好的结局。
山已经化开，当暮，远远地见有两个行客马山里驰来，皂帽皂衫皂鞋，夕阳在雪的射下映衬得景色一片鲜，却随着那两人的闯入，天忽然暗了一暗，就像头顶上掠来一阵群鸦。起风了，天空迅昏黄了下来，太阳边上起了几圈日晕，在晾晒药材的老寒吼突然转身望天空，喃喃地说，“太阳往窝里水，日有雪。”
“变天了。”
小土豆见天色有变，马上驱羊进圈。
老寒吼犹自呆呆地站在那里，一个人在说话，嘴皮不停地轻颤，就像对面迎站着一个熟人热聊那样。
小土豆圈好羊，转身望着老寒吼，竟然也痴了。他见乌鸦纷纷地飞进了他的眼睛里，像归巢，像扑黑暗的洞穴……天色越来越沉，当后一乌鸦扑腾着落下，老寒吼的身后不何时出现了一队送葬的人，起来远，却又像就在眼前，像一队沉默的幽灵无声地扑来……
风越来越大，穿林而过，越吹越紧，全聚在这边山窝附近，处却无风。随，在老寒吼的身后起了一个几丈高的旋风，把送葬的人淹没了，见老寒吼似乎挣扎了一下，也落进旋风里不见了，着，就听到了老树连拔起的咔嚓声，小土豆拔腿就往木屋里跑，除了心跳和恐惧，都不记得，关门，顶门，背靠着门扇，两条腿软乎乎地站不住，身子顺门扇滑倒，跌坐在了地上。
风唰唰地扬沙拍门，像是要把木屋掀翻。旷野里，八棵大树横竖八地栽倒，旋风已旋到了山那边，在山脚下突然不见了。四望一片黑暗，也不见，不见送葬的人，不见马而来的行人，也不见老寒吼的身影。那时，如无风，马而来的行客似该赶到近处不远了。
风稍小了些，缠在树林里不走，“哦哦”地呼啸着。小土豆手扶着墙站起来，试了几，终于无力地坐倒在地上不动了——当时，旋风已扫到了他的后脑勺上，一把揭走了毡帽，掀起了衣后襟，他感到有东像狼一样已抱住了他的后腿，不怎的又有拍了他一把，滑脱了……小土豆昏了过去，头地撞在门上，响了一声。
老寒吼坐在地上，也浑身酸软得挺不起腰杆——当时，他在低头晒药材，忽然脑子里像上发条的钟一样响了一声，似有忆的盖子揭开，又也没有，身子不由得起，抬头望夕阳，那时，两个骑马的人已驰过了他的身侧，驰过时似冷冷地盯了他一眼，旋浑身一冷，抖了起来。忽然，他见杏就站在伸手可触的地方，像二十年前一样温柔地笑着，怀里抱着他赶羊出山的一个月圆之夜出生的他们的孩子，“月圆，睁眼，谁来了？”