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第一百九十八章 妖族因果大洪水(1 / 2)

 如此,尧终于确定重华的品性,就把人族共主的位子让给了重华。重华在接位后,也是又勤劳又俭朴,跟老百姓一样劳动,受到大家的信任。重华当上了人族共主之后,他也向尧一样,改号为舜,大家都称他为舜帝。

舜在位期间,重新修订历法,又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把各个部落的领的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地部落领君长,举行隆重的典礼,重新颁信圭。之后,舜又到各地巡守,祭祀名山,召见部落领,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,注意与地方的联系,加强了对地方的统治。

舜分列百官,还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,庶绩咸熙,各项工作都出现了新面貌。

舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,坏人受到惩处,天下人心悦诚服。自此,四海之内咸戴帝舜之功,天下明德皆自虞帝始,呈现出前所未有的清平局面。

不说,舜在位的时候,人间也不是一片清明,却说随着尧在位的时候,水患便渐渐兴起了,而随着这么多年过去,水患非但没有消除,反而越发盛大起来。

原来,随着人族大兴,当年随着巫妖大战,退出洪荒世界的妖族,也渐渐恢复了一些气数,其中,最强的便数北冥之地的妖师宫了。

正如当年人族与巫族通婚,窃取巫族气运,便有了蚩尤率领九黎部落,与人族相争,人皇之位一样,同样的,人族秉承妖族圣人女娲娘娘之手,和妖族大圣伏羲血脉而生,天生便由妖族而生,窃取妖族气运,如今,妖族恢复了一些生机,却也要向人族了却因果。

不过,妖族不同于巫族,巫族于人族类似,通婚之后更是不分彼此,可是妖族天生形态便与人族不同,因此,妖族不可能如巫族一般,与人族争夺人皇之位,因此,妖族想要了却因果,就只能从其他方面入手。

却说当年,巫妖大战,共工怒撞不周山,导致天河倒灌,九天弱水散落人间,虽然有诸圣出手,无归道人收拢天下弱水,可是到底未曾将所有的弱水都收走,这弱水可不是凡间之水,这弱水来自天河,若是加以祭炼,一滴水能化一河之水,这么多年来,这九天弱水,却是大部分落在了妖族的手中。

尤其是北冥一脉的妖族,多是精通水系术法的妖族,因此,妖师鲲鹏思量再三,却是打算利用水患来对付人族,毕竟妖族乃是天生精灵所化,人族所在之地,便会阻碍精灵化形,阻碍生出灵智,如此,人族的疆域越小,对于妖族而言,也就越有利。

加上此事乃是人族欠下妖族因果,便是诸天圣人,无归道人也无法阻拦,因此,在妖师鲲鹏的带领下,一众精通水系术法,呼风唤雨的妖族,却是联手,以九天弱水为基,呼风唤雨,催动洪水,席卷洪荒。

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