王华，妥妥的文官铁杆。
他当然不允许儿子，跟张山风有么。
所以，王守仁果然禁足家中，很长一时间都没有露面。
不过，另一位心学开创者，很快到了。
陈献章在两日之后，囚车押着，到达京师。
张山风早早的就在城门处等着，帮他卸下枷锁，准备了棉袄和热酒。
然后，载他到大明大儒家学，帮他顿。
经过几天的休，差点冻死的陈献章，终于缓过来了。
……
京城，大明儒家大学
张山风正在与陈献章对话，除了谁都能听得出的，敷衍的嘘寒问暖。
他的目的，就是正式邀请陈献章，担大明儒家大学的首席博师。
陈献章一脸疑惑：“何为博师？”
张山风应道：“博师，博学之师，可为天下子之师！”
陈献章沉默了，他没有同意，也没拒绝。
经过几天的休，陈献章已经搞楚了诸多大学了么。
他亲自一一参观，并赞不绝口。
同时，也对很多地方提出疑问，让张山风也有些获。
看着张山风几乎现场正，以及各所大学的学方式，陈献章慨良多。
最后，陈献章参观大明学校的京城分校。
他看了拼音快会儿童识字，看了12345……以及加法口诀表，快会儿童学。
还有自然学，地理学，医学常识……
大明学校的讲师，不是像他们学那一，玩么读书遍，其意自现！
他们会一遍又一遍的解释，所的文章和诗词是么意；
也会挨个询问学生，是否听懂。
并，还会非常有互动性的提问，解答，抢答……
这种互动，极其易让学加生动，非常易年幼的儿童接。
同时，也很易让儿童，在不知不觉中学到东！
陈献章知道，相对儒家的学方式，这种新颖的学方式，将来普通人接！
儒家在这个战场，败！
尤其是当儿童稚嫩的声音，齐的从一间很大的房间传出……
读的不是，很多儒家夫子熟知，却自己都不知道意的子曰之流。
而是简单易懂的，朗朗上口的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
陈献章觉脸上一热，连他自以为为人解惑，学四余众的所谓师者，对比这种趣味，互动，晰的学方式，他到无地自。
高年级的青年，不是绞尽脑汁，写着一篇篇枯燥无味的八股文，而是用着简单朴的词语，以及一些奇怪的符号“，”，“。”等等，将文字隔开，让人浅显易懂。
经过张山风的解释，这些符号的意，陈献章大为赞叹。
如果儒家经典，能加上这些符号，读书将简单很多。
那样，会有多的人，读懂多的古书！
他沉默了良久：“大人之，犹在孔圣之上！”
陈献章不是腐儒！
这一点从他的主张，以及力求破理学的封锁，就能看出。
他的主张“贵疑论”，调“提出问题”。
“提出问题”！
这个主张，可以说是非常有进意义的！
他认为：“前辈谓‘学贵知疑’，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也”。
陈献章的学方法与传统儒家不同：一、静坐，后读书；二、多自学，少灌输；三、勤考，精义；四、重疑问，求知；五、诗引，哲入诗。
原本，他还在自鸣得意，觉自己的方法好。
现在一对比，简直不是一个档次！
他对学生勇于提出问题，非常的赞赏。
加欣赏大明学校，这种互动式的学，比之传统儒家夫子念经的学方式，好了太多！
他知道：大明学校许多异常优秀的变，已经在学方面，将儒家踢出局外！
最多几十年，儒家会慢慢蚕食，最后连渣都不剩！
大明儒家大学，很明显是张山风留给儒家，最后的位置！
陈献章躬身一拜，拱手道：“敢问大人的主张是么？”
理学的主张是格物致知，讲求万物之所以然，必有一理，通过推事物的道理（格物），达到认识理的目的（致知）！
至于理学的其他的天理之的，张山风连么意，都懒得去想。
那是以天理去约束姓的，所以封建帝王所喜爱。
朱祐樘是很喜欢权力和金钱，但他跟其他的帝王不一样！
朱祐樘加明白：权力多少，在于武力决定的！
大明之外还有为广阔的疆土，大明姓不能继续理学束缚。
必释人们的维，能让火进！
那样能展望大明之外的，他的权力能进一！