蒙哥和阿里不哥吵得很凶，搞得街上的行人纷纷侧目，最后兄弟俩互相薅着脖领子差点动手，好在旭烈兀连忙劝住，两人这才悻悻作罢，但是经他们这一闹，街上的行人都围过来看热闹，这下两人都下不了台，像两只斗鸡似的互相瞪着对方。
天福静静地看着兄弟二人，由始至终没说一句话。
“孙大哥，你给评评理，哪有大哥这样对待百姓的道理？”阿里不哥气咻咻地说。
原来，事情的起因是因为给一个乞丐银两，阿里不哥给乞丐十两银子，但被蒙哥拦住，说什么也不让给，结果弟兄俩便闹了起来。
围观百姓得知情由后，哄的一声，纷纷指责起蒙哥来，都说心肠太硬，不能体恤百姓疾苦。
“啊？这位不是那位在南堂寺讲经的孙大师吗？大伙都静一静，让高僧给评评理。”一位眼尖的士绅认出了天福。
“对，让高僧点化点化他，看他以后心肠还敢那么硬吗？”
“是是，让大师评评。”…………
“阿弥陀佛，众位施主，贫僧给诸位讲个故事。”天福双手合什缓缓说道：“有位老人，住在湖畔。每到冬季，野鹅南飞避寒，会在湖中短暂停留。
有一年，寒流来袭，两只野鹅困在湖中，无处觅食。老人顿生恻隐之心，就每天去喂食。
次年，两只野鹅又回来了，还带了几只朋友。
老人继续喂养。
一年又一年，野鹅越来越多，南下避寒不再时尚，聪明的野鹅，都来老人这里，靠老人的善良存活。
可忽然有一年，老人死了。
结果这一年，数百只前来乞食的野鹅，活生生饿死。
这就是小善造大恶，那数百只野鹅，都是死在老人的小善之下。
最后，贫僧只有一句话：小善似大恶，大善似无情。”
幸好听过后世风靡全国的“道德大讲堂”，里面的国学大师也恰好讲到这个道理，天福对此记忆犹为深刻。
围观众人呆了，道理还可以这样讲，不愧是有道高僧，让人无从反驳。
啪啪啪啪，人群之中挤出一人，鼓掌赞道：“大师深入浅出，所讲道理发人深省，《吕氏春秋》记载了一则“子贡赎人”与“子路救人”的故事，与大师所讲不谋而合，学生佩服之至。”言罢，他人朝天福深施一礼。
天福仔细一瞧，敢情又是前几日那位秀才，不由失口笑道：“阁下不在州府当值，怎么一人在街上闲逛？”
秀才脸上一红，说：“大师说笑了，实不相瞒，在下已经跟随大师好几天了。”
“噢？这是为何？”天福问。
“此乃敝上之命，在下不过是奉命行事。”秀才说。
“难怪如此，你家主公高姓大名？”天福又问。
“咳咳。”秀才干咳两声，为难地说：“敝上曾有严令，恕在下不便相告。”
“干嘛搞的如此神秘？”天福轻轻一笑：“要猜出你主公的姓名，这很难么？”顿了顿，又道：“其实他就是忽必烈殿下。”
一言落地，围观之人顿时哄的一声乱了，纷纷七嘴八舌地议论起来。
“这和尚莫不是在诈人？”
“切，别乱讲，什么和尚？他可是孙大师。”
“我没乱讲，他怎么可能猜出那人就是忽必烈？”
“这你就不懂了吧，听说孙大师有通灵之术，一向准得很。”
“是吗？那我可要拜拜。”…………