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第276章 黑白之争,昭昭白光(2 / 2)

pailjimei的意思为:年轻的女性,也就是姑娘。”

何欢看着她,“两种不同的语言,怎能听音生义?***是马吗?”

周围的游客大笑起来。女导游脸通红低着头,不敢直视他的目光。

“大家都是这么说的。”女导游轻声道。

“大家都这么说,才以讹传讹。但导游,不正是因为游客不懂,才要跟他们解释正确的含义吗?”

女导游身后一位游客忍不住问:“那胖金哥胖金妹到底什么意思?”

“纳西族没有胖金哥这个称呼。”何欢说,“纳西儿女自称纳若纳蜜,若指男孩,蜜指女孩。漂亮的读音为汁,若汁蜜汁,帅哥美女。”

游客们恍然大悟大感新奇。看着小白龙,不愧是云州名导啊!

不禁鼓起掌来。

小白龙团站在小白龙身后,望着自己的导游,满脸高兴,与有荣焉。

龙腾看着他,上次何欢带她去纳西奶奶家吃早餐,跟她讲古城为什么是高原江南,家家门前流水?

说过纳西族以水为万物起源,为白露珠孕育,一生崇拜水,一路顺水迁徙,傍水而居。将纳西族的起源和丽江水系讲得清清楚楚。

现在只是小讲一段,就惹得大家这么钦佩。

“你是纳西族?”何欢又看着女导游。

女导游摇摇头,一会儿又点点头,满脸通红。

“那伱是摩梭人?”

“我……我……我……”女导游急得抬头张望,想要逃跑。

走婚桥上却堵得水泄不通。只好又低下头去。

“纳西和摩梭语言都传承得比较好,本族人应该会说的。摩梭是汉族对他们的称呼,摩梭的自称也是纳。

纳西东巴教和摩梭达巴教,两种本土宗教同源,都有女神崇拜。

纳西有祭祀白水女神的活动,白水台朝白水,是纳西族对造物主的崇拜。

摩梭人也崇拜他们的女神,每年都要转山,转格姆女神山,她们的母神!你讲着他们的故事用他们的文化习俗赚钱,能对他们多一些尊重吗?”

“我……”女导游都要哭了。

“按你的解释,你这么瘦这么白,我可是不会喜欢的啊!我也不胖也不黑也不多金,你也不会喜欢的啊!”何欢转身,“再见!”

拥挤的围观群众笑嘻嘻地自动让出一条路。

小白龙团跟着小白龙转身走在人群中,这一刻的万众瞩目,真是十分自豪!

“小白龙教!昭昭白光!”一个游客说,“教主带我们穿行在崇拜的目光里!”

何欢回头,“你们疯了吧?”

小白龙团大笑。其他游客确实羡慕他们极了!

走出走婚桥,游客说:“那个故事就不合情理嘛!男山神伤心了,撒下几坨银子是怎么回事?”

“证明男山神懂事,人走了,银子要留下。”何欢说。

“哈哈哈……”

“男山神留下什么,在于她要卖什么。”

“哈哈哈……她的男神们也太惨了!”

“也可能什么都不卖,被带去走婚,一亲芳泽不可能,见面礼全靠心意,只不过不留下银子,就没良心,放狗咬你。”

“哈哈哈……一个愿打,一个愿挨罢了!怀着那种心思去走婚,活该!”

“故事都是人讲的,无所谓真假,尤其是这些虚幻的传说。”何欢说,“但是你仍然可以根据她们的民族文化和心理,判断哪一个故事更符合她们的传统。

还有就是哪一个故事你听着更舒服。有人就算知道了,他还是喜欢听格姆女神和一堆男山神约会的故事啊!”

大家点点头,还是喜欢小白龙讲的故事。

逛完这一块人山人海的景点,小白龙团回到酒店。

刚进庭院,昨晚篝火晚会主持的摩梭小伙站起来,满脸笑容迎上来,“小白龙!我来邀请你来参加我们今晚的篝火晚会!”

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