不知是不是错觉，隐隐的，乔本初也感觉到了吊坠的不同。似乎，因为自己鲜血的浸泡，他与吊坠之间，已经有了某种不可思议的联系。
“嘎？”
虎型兽一把将自己准备抛向乔本初的前蹄伸入自己张开的大口中，整个身子因为惯性，“噗通”一声，跌倒在乔本初身前。
似乎没有感觉到疼痛，虎型兽迅速爬了起来，硕大的虎眼先是迷惑的盯着吊坠，继而眼中露出依恋的光芒，原本有些愤怒有些嬉闹的眼神，突然犹如走失的孩子，遇到了自己的家人，委屈的在乔本初身上蹭了蹭，然后不等乔本初说话，虎型兽自己一口咬破自己的前蹄，将一滴兽血，滴在吊坠之上。
“刷！”肉眼可见的，兽血迅速没入吊坠之中。
一瞬间，乔本初感受到了虎型兽所有的喜怒哀乐。
仿佛是多年离家的孩子找到了自己的家，虎型兽传递了一丝自己的想法，然后不待乔本初说话，就已经化作一道白光，进入了吊坠空间当中。
收服翼虎兽，乔本初原地盘膝坐在地上，整理着逍遥子传承下来的内容。
依据逍遥子所说，他们应该是在战国时期，穿越出现在地球上的。这个从逍遥子所说的帮助秦始皇嬴政统一天下就能看的出来。
其次，想要离开这里，就必须进行修炼，只有将这里的灵气吸收完毕，没有灵气支撑的这个空间，才能够消失。
第三，逍遥子所留下来的功法，应该是比较坑爹的功法，否则也不可能出现一旦不修炼这个功法就会早死的事了。不过只有等真正修炼之后，才能真正感受。
第四，木质吊坠是一个储物空间，里面应该有不少好东西。只是这个需要他修炼到筑基期，才能够看到。
第五，逍遥子所留功法只适合男人修炼，这点是乔本初感应到脑海中的功法后，所知道的。
最后，乔本初分析，逍遥子所说的为圣宝所留的一丝法力，应该就是自己在飞机失事前，心中想要和五大美女在一起的念头，现在这个念头实现，表明逍遥子留下的这一丝有意念的法力也已经消耗掉了。
逍遥子所说虽然庞杂，但归结起来，与乔本初有关系的，大概只有这六条，至于说修成以后破碎虚空再回到逍遥子所在的无极大陆，乔本初虽然也回忆起来，但却只是将其放在心上，没有总结出来。
目标太过宏伟，生活就会很累。
逍遥子不是说了吗，做人要率性而为，不能战战兢兢将自己局限在某一个虚无缥缈的目标上。
将这些内容整理完毕，乔本初将心思全部放到了逍遥子最后留下的修真法决上。
这是一篇名为《初阳真解》的修真功法，因为初阳，所以只适合男子修炼。
法决只有两层功法，除了炼气期与筑基期的功法外，还有入门口诀两条，分别是一、炼己口诀：盘坐宁心，松静自然。唇齿轻合，呼吸缓锦，手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。进入泥丸，降至气穴，绵绵若存，用之不勤。丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉，炼己功全。二、筑基口诀：丹田气足，督任并行。防危虑险，依脉运行。周天循环，畅通身融。气归丹田，功成法明。
口诀说的玄奥，逍遥子已经将其进行了简单的归纳，乔本初再自己整理一下，入门就变作眼观鼻，鼻观心，经丹田，下卵单在这时要吸一下，意念上要想经过尾骨。
乔本初试着按照口诀上所述，集中意念，感应天地灵气。
其实修士修行，在进行眼观鼻的同时，只有闭上眼才能观鼻，这时修士就明白意念了!鼻观心时，要轻吸一口气，然后大部分轻轻的吐出，同时一小部分要下沉。经丹田时要注意，如果在气下沉时，气感在肚脐上三厘米时那是中丹田，在肚脐下三厘米时那是下丹田。一般是要修炼到下丹田。在这里时修士要反复的吸吐，到下丹田有气感包满时止。
大多数修士开始修炼的时候，不知道丹田到何时才算包满。其实很简单，当你有感觉想放屁时就好了。刚开始时把屁放了。多放几次，因为那很大一部分是体内的浊气。当感觉纯了又有屁感时就不要放，轻轻一提尾骨同时吸一下就过来了，到后背时就比较难了，能将气流在在体内整个循环一遍，就带表着入门。在练时要注意舌一定要抵上牙根吸吐时要均匀意念集中!
其实说了这么多，说白了，修炼的第一步，就是感应意念的存在。通过意念收集灵气，化天地灵气为己用。
所以修真第一步，闭眼，感应并吸收灵力。