“别跑！给我停下！停下！说，你为什么要跑！是不是有急事儿？！讲出来，我们帮你完成！不要钱的！”
......
过于激动的不良还有雅库扎，一不注意就把自己干坏事儿时的状态拿了出来。
不管他们的心是不是好的，但是毫无疑问，被他们找上的那些人都相当害怕。
何晨最开始没太在意这些，毕竟，他们虽然看起来不像好人，但是逮到需要帮助的人之后，却确确实实在帮助他们，而且帮完之后，也没有做出收费或者干嘛的事情。
直到......
路过的好心人以为他们在欺负人，报警了。
......
【“补救任务：积极主动配合警察问询，表达清楚自己等人是在做好人好事。注意，不得透露神明的存在！”】
【“叮！提示：寻找需要帮助对象时，请一定注意自身言行！过于激动、过于凶恶，都将被系统惩戒！”】
何晨默默自己打上了补丁，让被警察带走的信徒，以及其他没有被抓的信徒，都注意自己的言行举止。
尤其是在路上扫视行人寻找机会派，以及主动拉着行人询问需求派，这两种看起来就不像好人的情况，何晨更是重点提醒。
当然，也有让何晨省心的。
除了大街上随便找这个流派之外，被分配的区域刚好有福利院或者一些公益机构的信徒，基本都在老大的带领之下，主动前往这样的地方帮忙。
尽管不良信徒或者雅库扎信徒们的形象，让管理人员以及志愿者们很不安乃至于害怕，但是在被迫安排他们做事儿，而信徒们也真的尽心尽力做好事儿的情况下，信徒们还是很快就被接受了。
没办法，孤儿院、敬老院、聋哑学校等等地方，人手绝对不会充足，不管在什么情况下，都相当需要帮助。
这些信徒，何晨就不需要担心他们没有任务做了。
不过，这样的情况到底是少数，曰本也不是什么遍地孤儿的地方。
绝大多数的信徒，都只有在路上偶遇需要帮助的人这一条路。
但是，正常走在大马路上遇到问题的人还是太少了，毕竟，谁没事儿走在路上就出事儿？
基本上，一条街道上十分钟都难得找出两个需要帮助的人。
在这样僧多肉少的情况下，体现信徒主观能动性的时候到了。
有发动成员给自己朋友打电话，要求他们每人找出一件需要帮助的事情的；
有打电话给自己握着对方把柄的人，要求对方过来寻求帮助的；
甚至还有信徒试图原地制造出“需要帮助的人”，然后被何晨阻止的同时严厉惩罚的。
真·强行做好事儿。
在好事儿如此欠缺的情况下，甚至出现了一个老太太需要被搀扶着回家，每路过一个组织的地盘，搀扶她的对象就会被换人，轮换着十几个人接班送她回家的。
该说不说，老太太都懵了，好家伙，差点走错家门。
“啧！不行，得想办法改变一下情况了，这好人太多，好事儿不够用了啊！”
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