「人间失格」的始端(2 / 2)

发现正在观察的人注意到自己之后,她(他)愣了一下,然后莞尔的一笑。

简单的微笑透露出不同寻常的美艳——尽管这个词会用在小孩子身上并不太合适,但这份极端的美……士忽然想起来那个少年。

他们大概是相同的存在。

“欢迎来到希腊雅典卫城,异国的朋友。吾只是稍微留意了汝一下,汝不用太在意,请继续汝的旅行。”

毫无怯意地率先打招呼道。

非常悦耳的幼年女性声音,就像是风掠过风铃一样动听的音色。

“被人刻意盯着,怎么可能还有那种愉快的心情。”

就算对方流畅说出日语这点,他也不会感到奇怪。

“说的是呢,看来吾此时离开比较好……不过在那之前,吾有个疑问。既然汝是来自同样的国度的人,应该知晓答案。”

用力眨动明澈的眼瞳,她(他)斜着脑袋褐色的头发垂下,显然好奇心变得更加浓厚了。

就是这一个小小的简单动作,却在旁人眼里显露出某种无比恐怖的魅力。

“什么问题。”

似乎在等待着他的这句话,少女(少年)举起双手抱在胸前的书籍,用明朗的声音问道:

“《人间失格》在汝的国度意义为「丧失作为人的资格」。吾的理解并不透彻,汝知道另一层深意吗?”

没有丝毫阴霾,她(他)的表情就像阳光一样单纯美好。

那大概是日本作家太宰治所作的《人间失格》希腊文译本。

对于太宰治这个人,士并未有过多的了解,他写完最后一部作品《人间失格》后,同年,因为忍受不了本身的精神疾病,他选择结束自己的一生。

对于这种极致压抑阴暗的文学作品,她(他)显得格外有兴趣。

“定义「人间失格」的人类,为什么失去生而为人的资格?”

如果不是充满极端的负面感情的人,不可能会有人浅薄地判定自身「人间失格」。他并不了解那样的家伙,也没有想过去窥探那类人过于灰暗的内心世界。

想要理解他们,就因为这必须使用他们与常人相比另类的思考方式来思索事物。那些家伙大多都是带着极度消极的厌世情绪。

“比如‘纯真的信赖之心,果然是罪恶的源泉’——这句话,吾倍感疑惑。纯真的信赖本该是颂扬的品性,为什么归于罪恶呢?成熟的人类各方面都充斥着矛盾呢。”

感叹之后,她(他)从字行间移开目光,合上书陷入个人的思绪里。

“如果汝在自己的国度遭遇吾曾知道的那位拥有智慧之称的女神,请代替吾——喔,吾的名字是‘伊阿科斯’。请代替吾向她转达吾所深思不解的问题。”

叫做“伊阿科斯”的孩子,在分别前如此活泼的拜托道。当然是在毫不顾忌对方意见的前提下。

然后游历世界的旅途经过数月后,总算在希腊终止。接下来,士最后的目的地,是这个世界的他不熟悉的另外一个日本。

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