因为迦尼萨是神之子,出生之后即长的十分高大强壮,湿婆神的老婆有一天想洗澡,就叫儿子在外头守着,不让外人偷窥。
不久湿婆神回家了,见到有一个高大英俊的小伙子站在门口,误以老婆偷汉子,心中充满醋意,就叫那个小伙子让开,迦尼萨坚守母亲的嘱托,不让开通路。
父子二人就不知究竟就开打起来,湿婆神竟不敌儿子,心中十分生气,就使了奸计,一刀砍下儿子的头,迦尼萨因此身首二处。
湿婆神的老婆听见吵架声,出门来看,只见丈夫砍下亲生儿子的头,痛哭失声。
此时湿婆神才知道做错了事,为了安慰老婆失子之痛,就去求毗湿奴神,毗湿奴神告诉湿婆神,只要明天往他交代的方向走去,看第一个生物将其头砍下,安装在湿婆神儿子的脖子上,就可以使迦尼萨复活。
湿婆神依言去做,结果碰上第一个生物就是大象。
于是取得象头,放在儿子的身上,因此迦尼萨就成了象头人身。
还有一件事情很有名,就是印度最伟大的经典之一《摩诃婆罗多》的创作经过。
《摩诃婆罗多》是世界第一长诗,我们今天看到的印度神话,几乎都包括在这一本巨著里面。
传说中作者在构思完整部书之后,不知如何把他写下,只好求助于天神梵天。梵天指点他,可以找ganesha帮忙,于是这部巨著就被整理记录下来了。
印度的传统,一切的荣耀都会归属于神明,这一类关于文字与智慧的事情,就是会归类到ganesha的管辖的。
象头神在亚洲地区流传非常广,神亦为佛教所接受,称为大圣欢喜自在天、或欢喜天、圣天,为佛教的守护神。很多地区也把他当成财神,胖嘟嘟的样子也的确喜气洋洋。
关于大圣欢喜天的传说还有一个是和观音有关的。
佛典《四部毗那夜迦法》中有一个“大圣欢喜天”的故事,大自在天(即湿婆神)的儿子,象头人身,他性络暴戾,所以又叫大荒神。
观音菩萨为了降伏他的荒暴,化身为一个女子去找他。
他一见女子,欲心炽盛,欲拥抱其身,该女子拒绝说:“你想触摸我的玉身,能为护持佛法不?依我护法后,能莫作障碍不?”
他回答说:“我依缘今后全随你。”
于是毗那夜达女含笑接受他的拥抱性合,得到了他的欢心,从而把他调伏到佛教中来,因此皆大欢喜,得名“大圣欢喜天”。
这就是为什么童话说象头神是和观音菩萨啪!啪!啪!的那个。
当然,童话很清楚,大菩萨的示现,不是为了好玩的,而是为了度生的。
众生需要菩萨示现怎样的身相,菩萨就为众生示现怎样的身相,他有从佛到菩萨弟子声闻,天龙八部等三十二应身。
如有一类众生需要观音菩萨示现男相来化度的,菩萨就为其示现男相,另有一类众生需要观音菩萨示现女相来化度的,菩萨就为其示现女相。