留下芷雅一人在后面思索，洪过慢慢放开缰绳，坐骑早被勒的久了，见到同伴一个个都跑到头前去，身子自己个开始按耐不住，这时被人松开了束缚，低低的嘶鸣一声，便撒开蹄子冲进了同伴堆里。
由于要兼顾着洪过这个马上新丁，本是卯时初也就是后世的五点半左右出发的，待到了天庆寺下的镇甸，竟是到了辰时初也就是七点多些，不到三十里的路竟走了个多时辰，可是比两腿捣腾都慢。
大人好些，虽然路途慢了点也看不出有什么表情，倒是自羊蹄以下那些小豆丁们，因着是第一次出来逛故而分外着急，不住的用焦急的眼光去催洪过。这时见到洪过冲过来，几个小孩子欢呼一声，催动胯下坐骑向前驰去。
看着几个孩子独自跨马驰骋，身边的王府家仆们一个个没什么着急的样子，洪过心中感慨，到底金国才承平二十年，还远未到后世那般不堪，瞧瞧这些世家贵胄子弟，好似还没丢下祖宗的弓箭骑射功夫，想来日后长大了，至不济也是个可以统领数百上千人的武将。
由此，洪过突然在脑中升起一个问题：若是现在的金国遇上那崛起的成吉思汗铁木真，那个战争的胜负究竟属于谁呢？嘿嘿，若是能让现在的金人与蒙古人干上一架，怕是金人就再也没工夫去算计南面的大宋了。
这个想法很是让洪过在心中兴奋了一阵子，可是，待到他细算下计划实施的步骤时，一下就卡住了：计划不错，又要如何推动呢，就凭他现在一个王府教书匠的身份么？唉，罢罢罢，自己还是尽快回去大宋吧，无论有什么心智才华，贡献给自己母国那该多好。
怅然放下心思，洪过勉力抬头，入眼的是一个个往来涌动的人头，还有呼喊交杂的叫卖声。
一行人来的晚了，整个镇甸已经在晨光中现出了自己的活力，方圆百十里内的人们早就乘着夜色赶到这里，在镇子周围摆下自家的物事希冀有人能够买走，同时也在镇子上寻找自己急需的东西，一时间叫买叫卖声不绝于耳。
虽然不少人头上还带着皮帽看不出发式，但叫卖声喊叫声却是与后世东北话有些贴近的汉话，间中掺杂了些带了些许南面口音的汉话出来。
金国虽然在南部诸路实行着汉官制度设置州县，但是这时的京城上京府所在的上京路，却是安置了一个个猛安的屯田，猛安下面再有谋克。按照金制，一个猛安十谋克，一谋克三百户，而谋克之下又分十蒲辇，如此这些大大小小的半军事屯田户，在后世广袤的松嫩平原上形成一个个大小不一的村庄。
上京路之内也有其他州县，但是，猛安谋克的勃极烈本就是上马统兵下马治民的职司，而且猛安勃极烈位在五品，堪比一个州刺史，谋克勃极烈也是堂堂的七品，比得上一个上县的县令了。加上猛安谋克管束的不是金国的国族女真人，就是那些最早依附女真人共同起兵打天下的部族，而且那些个猛安谋克的勃极烈不是世袭的国族亲贵，就是跋扈不成样子的武将后裔。这样的一来，上京路内的州县官地位就变得很是尴尬，猛安谋克的户口百姓他们根本管不了，所能管管的也就是上京路之内的汉人，契丹人，渤海人等部族。
漫漫冬日里能尚未天亮就巴巴地跑来赶集地。也都是那些生活比较艰难地汉人契丹人渤海人。这些人自是彼此交易地时候自是不会说不大普及地女真语。契丹语倒是可以使用。不过渤海人与契丹人乃是世仇。要他们平日里去讲契丹语恐怕难了点。于是汉话成了一个不错地选择。
洪过高踞马上观望这个镇子。说是镇子。不过是大家口中地说辞。实则是个有个两三百来户人家地大个村庄罢了。
因为每月三日地庙会。一开始有人摆摊卖些香烛。后来渐渐人气高了。就有人也来此地贩卖自家出产地物事。逐渐形成了一座墟市。也就是自发地市集。或者说是后世那种农贸市场。
除了羊蹄等小孩子感觉新鲜。一行地其他人其实对四下里摆摊叫卖地实在兴致缺缺。便是那个主导今次行程地家伙。其实根本目地也不在这个因着庙会形成地墟市。
说实话。洪过心头那股子冲动至今没有消散。反是因着几日来发生地许多事。而渐渐变得执著起来：他要好好地活下去。即使回到了宋朝也能活地有滋有味有尊严有地位。可是。无论古今中外。要想做到这些。没有钱是玩不转地。为了弄到钱。他地目光盯上了天庆寺。虽然洪过从未到过天庆寺。也从未见过天庆寺地寺主释檀图。但是。村子里人人都在说天庆寺有钱。人人都在骂那个贪心地寺主释檀图。更何况。他还见过那个偷出一大包金珠地胖和尚佛光谈。有了这些就足够了。
真地足够么？洪过心中其实还有一个迟疑地声音。
自从洪过穿越后，对于鬼神之说，他一下从无神论者变成了将信将疑。既然将信将疑，要去捣毁或者洗掠一座尊奉神佛的所在，这件事本身就令洪过心中打鼓：万一，万里有个一的，真有神佛，自己的行为是不是在亵渎佛祖，是不是要遭报应的？
所以，这才有了今天的天庆寺之行。虽然都知道天庆寺富有，洪过还是要亲眼来看看，看看那个大家口中贪心的寺主。