华山派气剑之争前，环绕华山周遭的大小门派，世家，商铺。
在当时华山派实力一时间堪比少林武当之时，纷纷依附、臣服于当时风头一时无二的华山派。
但一场气剑之争后，拔了毛的凤凰不如鸡，便树倒猢狲散。
更有甚者，还想反咬那时大厦将倾的华山。
好在于瘦死的骆驼比马大，那时的华山，在岳不群师父和岳不群联手治理下撑过了那段几乎要灭派的危机。
当时在当时，公然宣布和华山断绝关系，弃华山而去的，便有一个在当时的江湖颇为知名的铸剑世家。
岳不群很清楚，现在的华山，并不足以再让那些大小门派、世家依附。
只因为实力永远是江湖上说话做事的唯一筹码。
……
不日，岳不群便向全体华山弟子宣布闭关。
之后，岳不群便独自上了一次思过崖。
十一月的思过崖上，雪花已然开始堆积，乌云笼罩着大地，没有一丝月光。
岳不群手执火把，进入山洞。
思过崖上，那层掩盖了历史真相的薄薄石壁，被岳不群一掌破玉掌击穿。
走过一段狭长的过道，步入一个洞室，地面凹凸不平，但却几可容纳千人。
腐朽的骸骨内外生依附着的磷粉在黑暗中闪烁着微光，十多具灰白的骷髅散落各处，地面上散落着的兵器，有的已然锈蚀，有的却依旧在火光照射下闪烁着寒光，显然并非下品兵刃。
这些自然就是那些魔教十大长老以及一些作为炮灰送死的五岳派高手。
举起火把往山洞四壁察看，只见右首山壁离地数丈处突出一块大石，似是个平台，大石之下石壁上刻着十六个大字：“五岳剑派，无耻下流，比武不胜，暗算害人。”每四字一行，一共四行，每个字都有尺许见方，深入山石，是用极锋利的兵刃刻入，深达数寸。十六个字棱角四射，大有剑拔弩张之态。又见十六个大字之旁更刻了无数小字，都是些“卑鄙无赖”、“可耻已极”、“低能”、“懦怯”等等诅咒字眼，满壁尽是骂人的语句。
岳不群没有在意那些败者死前的废话，不过他也没有去诋毁的兴趣。
没有兴趣去点评已死之人。
书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气。
他这次来当然是为了石壁上的武功。
石壁上的剑术，自然较现在的的五岳剑法更要精深广博，但是在如今的岳不群看来，却有些地方有些华而不实，画蛇添足之处。
毕竟剑术这种偏向技巧性的东西，随着后人在经历的实战越多，就越容易发现其中可以修改的的地方，进而化繁为简。
不过这些武功倒却有可以参照之处。
虽然只有武功招式而无与之匹配的运功、运劲法门，但是紫霞神功作为一门上乘内功，又经过岳不群一番修正后，已然可以用来运使这世间大部分武功。
正如就算鸠摩智没练小无相功之时，也可以施展几十门少林绝技一般。
所谓的剑诀心法，在高手眼里是完全可以依凭自身经验补足的东西，否则在无招之境时，既然无招又何来与之匹配的剑诀心法？
就算是那些魔教十大长老创出的看似死板的“破招”，也有可以借鉴之处。
岳不群想从中学的不是死板的招式，而是魔教十大长老于绝境之时，将一生心力都沉浸入破解五岳剑术时的那种顿悟理解力。
前辈高人武功与智慧的结晶，尽在于此。
故而不论是五岳剑派的各种剑术，还是十大长老刻下的破招之法，都有其参考价值。
岳不群的目光飘忽不定，用了近一天的时间，将石壁上的所有武功都尽数默刻于心。
剑术之道，讲究行云流水，任意所致。
在高手对决时，灵机一动的变化，与应对时的反应速度是取胜的关键，而想要磨砺这些，去参照更多不同的武功就是一种好办法，此外，就是实战。
闭合双目，展开想象，一时间，脑海内模拟出五岳剑派的五位高手配合上魔教十长老在围攻他岳不群的画面。
岳不群以指代剑，在黑暗寂静的石洞内静坐，脑海内则不断与这十五位高手过招。
……
时间在流逝。
脑海内模拟的战斗中，岳不群已经不知道被击杀了多少次，然而随着时间过去，他能撑的时间，忽长忽短……渐渐地，他开始能够反杀对方几人。
五岳剑术、辟邪剑法、日月神教的诸般武功，在岳不群的脑海内不断交错。
招式在岳不群的脑海中晃过，但是这些武功的创造者在创造这些武功时的心境、思路、见解，却被岳不群一步步悟出。
最后将这些武学中最核心的心得进行互相对照进而完善。