阵阵读书声传来，位于凉州河西衙门的凉州州学内一片朝气蓬勃，这是范质在凉州最喜欢的地方，每日他都要到此游玩一番。
自大唐衰亡以来，各地州、县两学基本就处于被废弃的状态。
州学、县学的基本废弃，带来了国家文治上的极大缺失，反应最明显的地方就是科举。
后唐一朝，开科举的次数少不说，开科时间还不固定，录取的人数那就更少了。
范质中试的那一年，进士仅仅取了八人，而这已经是历代最多了，很多时候基本就只取一个进士。
这别说像明代那样搞什么二甲三甲，连状元、榜眼、探花都凑不齐，因此五代也没有状元、榜眼等称呼。
而且范质还发现，这个小小凉州书院的设置，竟然还十分齐全，三礼、三传、三史、明法、明算都有设立，只是免去了专门研究某一经的学究科和以研究道法为主的道举科。
不过，范质听完了一卷《春秋谷梁传》后，眉头皱的都跟黄土高原差不多了。
虽然大体上没错，但小方面的错误，简直不要太多，理解方面也有偏差。
看来河西之地沦于胡尘百五十年，文华方面的破坏确实很大。
“某见天使在摇头，想来河西儒生的水平，一定是不容乐观了！”
范质正在摇头，冷不防被后面一个声音吓了一大跳。
他猛地回过头向后面看去，只见张昭带着慕容信长和李存惠站在了他身后，三人都是一副书生打扮，与州学中的学子并无多少区别，张昭还拿着一把折扇，故意做出风流公子的模样。
呃！范质稍微有些尴尬，不单是因为刚才摇头被张昭看见了，更是因为张昭这身打扮让他有些难以接受。
这位张司空到底是从哪学来的拿把折扇当做风流样子的啊？
在范质看来，风流没多少，倒是有股浓浓的，怎么说呢，如果他知道杀马特这个词的话，张昭现在这身打扮，在范质看来，就是一股浓郁的，化不开的杀马特非主流风格。
张昭当然不会想到范质竟然对他这份打扮不感冒，他还以为范质被他的话吓愣住了，只能继续自己接口说道。
“倒是让天使见笑了，朝廷弃河西不顾百五十年，某虽有心使其归汉，无奈也不过是一介武夫，能做的有限，敢问天使，中原可有饱学之士愿到河西来吗？”
范质这才知道张昭有些误会了，不过他更吃惊与张昭的话。
“传旨既以完毕，仆万万不敢当司空天使之称，敢问司空，为何要有此一问？
如今天下纷乱，当仰仗武功安定四方，饱学之士何如一骁勇战将？”
张昭颇有深意的看着范质一笑，“你我年岁相差不多，君略长某一些，不如我们就以兄弟相称吧。
范兄可知，平乱世要靠武功，可是治乱世，建盛世，可不能全靠武人，自古就没有马上打天下又能马上坐天下的道理。
而且在某看来，何必把文武区分的那么清楚，武士未尝不能习文，文士何尝又不通晓兵事。”
范质轻轻点了点头，在他心里，能说出这些话的，就是一个合格的人主了，不过这玩意说起来容易做起来就太难了。
其实在中原无论梁、唐还是各地国主，谁都想提高文人的地位，因为这样他们的地位和安全也才更有保障。
本朝庄宗甚至都到了给伶人也封官来将水搅浑的地步，不过最终还是成了兴教门上一把枯骨，当然，他这会不会交浅言深来跟张昭讨论问题。
“司空所言甚是，是某偏狭了！”范质一副不好意思我说错话了的表情，张昭脸上的笑容则更加玩味。
看样子，这家伙大概率就是历史上的范质没错了，官宦世家出身，中过进士，出任过县令，还年纪轻轻就这么油滑。
这些所有的特征，都指向了历史上那位辜负了郭荣的后周托孤宰相。
不过呢，其实他也没多少办法，在这個武士就是天王老子的时代，赵匡胤已经拉拢了大部分禁军要造反，范质不从，也不过就是搭上全家性命而已。
而且这人虽然膝盖有点软，但能力是非常强的，从石敬瑭到郭威、郭荣，都对他赞不绝口。
无论起草文书，处理政务，安定地方，都有成为一代名臣的实力。
特别是他主持编定了后周《显德刑律统类》，后来宋朝的《宋刑统》就是根据此书得来，对后世影响极大，更是张昭目前缺乏的法律方面高才。
想到这，张昭亲热的拉着范质的胳膊，“今日正好有空，不如我与范兄把臂同游，某做个向导，带范兄看一看某这新建的凉州州学。”
说完，也不管范质同意不同意，拉着范质就走。
凉州的州学，实际上就是用河西节度衙门的房舍，在修缮凉州城时改建而成。
大约占了全衙门地盘的三分之一左右，足足有一百十几亩。
张昭对这个州学衙门给予了厚望，要把嗢末六部彻底拉回来，除了荣耀激励，给好处，以势驱使以外，文化的软实力还是非常重要的。
汉文化的魅力，可以说尽在书本之中，若是识字知书的人少了，那就未免要大打折扣。
如果大家还是过着原来当吐蕃奴部一般的生活，精神世界也还是吐蕃人那套万灵崇拜和神佛体系，还谈什么化胡归汉？
就算表面归附了，内里还是老样子，根本没效果。
“范兄请看，某在州学设了两个学院，咱们面前的是明算、明法学院。
其东是经史学院，主要学习三传、三史，只可惜书少、儒生少、夫子也少。”张昭将凉州州学中的建筑，一一指给范质看。
其实张昭这都是在给自己脸上贴金了，就凉州这情况，有个毛的儒生，能把字认全，勉强能一知半解明白春秋等三传上说的什么，都算是大才了。
范质也点了点头，凉州州学中，十几个学生用一本书，是为书少，儒生...呃，这个他还真没见着一个合格的。
至于夫子，不是少，是压根没有，不过能在这边荒之地，张司空能在意文教问题，就足够让范质对他另眼相看了。
张昭说着，拿起一本《明算初法》给范质看，这本书是张昭编纂的。
他按照后世小学加上一点点初中的难度，编写了这本教材。
也就是教一教初级的加减乘除，难一点的也就是来了点一元一次或者二次方程。
当然，九九乘法表和阿拉伯数字，张昭也给加了进来。
不过，简单是相对于张昭来说的，后世九九乘法表和阿拉伯数字都不算什么。
但在这个时代，范质却如同脑袋被雷劈了一下一样，作为一个能中进士的饱学之士，明算他可一点都不陌生。
“司空，岂非天人乎？”在弄懂了阿拉伯数字代表的意义后，范质用一种极度难以置信的眼神看着张昭。
阿拉伯数字极为简便，通俗易学，可以说是算学上极大的飞跃，九九乘法表有多方便，那就更不用说了。
别看只是发明一个简单的数字以及编出一个乘法表，这玩意不是天长日久的积累，根本不可能发明的出来，甚至不是一代人两代人就可以总结完毕。
出现这两样东西，都需要极为丰富的知识积累后，再非常偶然的灵光一闪才有可能。
范质甚至有些怀疑，张昭身后，有一个专门研究明算法的流派。
面对着范质震惊和崇敬叠加的眼神，张昭一点也没有不好意思，他甚至还准备把阿拉伯数字叫做河西数字了。
因为此时的阿拉伯数字发源地印度，实际上已经发明的只有1、2、3这三个数字。
传到两河流域后，又进行了几百年的发展，仍然是很不完整。
后世的1到10，那是在十六世纪左右，历经无数数学家不断改进和推广后，才形成了现在的模式和进制。
所以极度震惊的范质只是恭维了张昭几句，就直接一屁股坐到地上，开始细细的研究了起来。
张昭还有点摸不着头脑呢，他脸上虽然摆出了一副神秘莫测的表情，但实际上根本不知道范质如此失态是为什么。
好半天，范质长吸了一口气，“此河西数字，简明易懂，利于计算，仆刚测算了一下，以往许多算学计算，都因此变得简便了许多。
还有此书中这个算法公式，似乎可以套用到缉古算经中去，简易十倍都不止！”说完，范质仰天长叹一声，似乎非常萧索。
“何不生在盛唐？若是在盛唐，只凭此书中的河西数字，以及算法和公式，明算、历法、建筑、山川地理的计算方法都要革新。
若是在盛唐，圣人一纸诏令，天下间饱学之士齐聚长安，推陈出新，将其发扬光大，定能光耀万世！”
范质所说的算法公式，就是张昭凭记忆加进去的一元一次和一元二次方程。
他本身对数学没什么研究，当然不知道这些个看起来平平无奇的公式有什么奥妙，只不过是想着后世数学书上有，定然是有用的，所以就加了进去。
而这种开方法，在唐代的明算经典《缉古算经》中已经有了，缉古算经甚至已经开到三次方去了，被视为有唐一代最难的算学难题。
难，不是因为古人智商不够，而是缉古算经中的开方法极为复杂，加上要用繁体的一到十来算写，所以非常麻烦，极为难学。
但现在有了张昭‘发明’的河西数字和后世开方公式后，一切就变得简单了许多，所以范质才会如此失态。
只有真正处于这个时代的人，才真正知道这玩意的可贵，这种后世历经无数大师发明改进，继而能流传下来的，无一不是人类的智慧结晶。
范质说的没错，要是在盛唐，必定能引发一场明算上的风云际会，寻常人就靠这一个东西，足以靠它吃一辈子以外，还能流传千古。