依依抬着往那个博传华看过去，正好看到他也在看她，她愣了一下，马上把头低了下来，而且还有一种被人看破心思的感觉，这种感觉可不好。
依依低着着在想，这个人为什么这么看自己，那个眼光里充满着兴奋，狩猎的味道，对狩猎，她很明显的感到自己是他的猎物，那么他到这里来讲课就是为了狩猎自己来的一个月的时间说长也不长，说短也不短，那么自己接下来要做什么呢
白虎马上说：“依依，你怕什么啊大不了把凌轩提早放出来。”
依依一听马上感到事情好象有一点出入，凌轩，对，凌轩，事情就出在凌轩上，如果这个人有动作，自己就要提早放出凌轩，而提早放出凌轩会对凌轩的能力造成一定的损失，所以自己不能提早放凌轩出来，那么自己就要独自面对这个对自己不怀好意的狩猎者。
博传华打开讲义开始讲起课来，一开始依依还以为他的课也跟那些教授一样，枯燥无味，可是让她没有想到的是，他居然会拿出几个古董来，然后先让大家猜这些古董的价值，再解释这些古董的历史，文化，所代表的时代，产生的深无意义，最后才报出这些古董现在的价值，让依依没有想到的每一件居然都要五六百万。
她不由的看向那些摆在桌上的古瓷，玉块。
大家一个个都听得十分兴奋，一个个都想去捡个漏，然后发一个大财。
因为博传华提到这件东西他一共才花了不到二千块，再现在却值二千万，这个差距，让所有上课的人，除了依依之外，个个都跟打了鸡血一样，大有一下课就去古玩街淘上一回的架式。
所以整堂课气氛十分的热烈，大家提问积极，讨论深入，让站在外面的校长也惊讶的差一点掉了下巴。
他很是感概了一翻说果然这种课还是要年青人来上，有活力啊，那些老教授专家上了半天，大家都在睡觉，可是年青人就是不一样啊，看来以后自己要多招年青有为之士加入到这个学校的教学队伍里来，增加新鲜的血液。
后半堂课那位博传华老师做起了鉴定古董的事来，因为上考古的人，每个人或多或少都会淘一些小玩意儿，但是对于价值和历史意义他们并不知道，现在有这么一个现成的老师在，他们还不一个个把自己原先淘在那里的存货都拿出来，博传华也很大方说可以帮大家鉴定，但这也是有条件的，并不每一个人他都会看，他也要看你手里的东西值不值得他鉴定估价
同学们觉得这样也是不错的，马上一个个把身上带着的拿出来，没有带的，就急急的跑回去拿，几分钟后大家的桌上都摆上了二三件古董，博传华看了一眼后就选了三位同学的物品，当然他看到柳依依的桌上居然没有，就笑着说：“这位女同学怎么没有一件物品”
依依听后笑了笑说：“我天天都要背书，考试，那有时间去淘古玩，而且，就我这种才一二年级的学生，也没有那个本事啊所以我没有。”
博传华却在一边笑着说：“古玩并不一定要到古玩街去淘，有时也可以偶然所得的。”
依依看向他微笑的脸说：“偶然所得，这一说我还真有一件偶然所得的一个旧碗，也不知道值不值钱。”
说着拿出了那个黑红色的陶碗，大家一看都笑了起来，这种也叫古董，这世界上还有古董吗，整一个旧陶碗，还是那种没有碗样的碗。
依依却什么也没响看向博传华说：“博教授，你看这个算古董吗”
博传华愣了一下，这个，这个，怎么这么象红山文化的遗物
马上拿起那个碗细细地看了一遍后说：“这个碗你是怎么得来的”
依依听后说：“就象跟你刚才说的一样偶然得来，我一次去下乡，看到一大爷家的鸡正在一只碗里吃饭，然后就看到了这只碗，然后让大爷给洗干净的，看到这碗长得很奇怪，就这么收来了。
博传华听后脸变了变，这是一件古董，而且很有可能是红山文化的古陶，可是现在被依依说是从鸡窝里弄来的，想想都觉得恶心，所以他现在的脸色变得十分的精彩一边是感叹这是好东西，一边是纠结它的出处。
依依看着博传华那多变的脸，心里突然高兴起来，她就是来恶心他的，她就是要把他恶心死，谁让他狩猎她真当这个世界上的人都是围着他转了不成
博传华最后还是放下了那陶碗后说：“柳依依同学，我十分清楚的告诉你，你这件可真正的古董，而且还是一件十分了不起的古董。”
然后他转身走到讲台边上，放了一个幻灯给大家看，并解释道：“刚才这个陶碗是红山文化的代表，红山文化是距今一个五、六千年间在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。红山文化遗存最早发现于1921年。
1935年对内蒙古赤峰红山后遗址进行了发掘，1954年提出了红山文化的命名。
70年代末在辽西地区开展了大规模的调查，发现了近千处遗址，并对辽宁喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进人一个新的阶段。
红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。
红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。
红山文化年代经碳14测定约为公元前3000前4000年，主体为5500年前。红山文化的陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。
红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。
有泥制红陶、夹砂灰陶、泥制灰陶和泥制黑陶四类。饰细绳纹、刻划纹和附加堆纹，由细绳纹组成的菱形回字纹已初具雷纹特征。
彩陶以黑彩为主，有红彩和施白衣，纹饰有斜平行线纹，折线回字纹，有内彩，一种典型绘法为施白衣后用平行斜线画出区界，内添黑、红、棕色三彩，组成回字、三角、八角、网状等多种几何图案，朱绘已见多例，其器物为夹砂灰陶直筒罐类、钵盆和镂空豆类、壶类以及器座、盂、尊、双耳大口罐型器。晚期出现大平底盆，大敞口折腹浅盘细柄豆，并出现有彩绘陶。
而柳依依手上的这只就是一只彩绘陶。”
博传华让柳依依把那只碗拿上来，然后放到投影下面，马上大家就可以十分清楚的看到那只碗。
博传华指着那些内壁和外壁的各种纹饰说：“这些都是很有特点的折线回字纹，斜平行线纹，还有一些几何图案，所以这只就是红山文化的彩陶碗。”
大家一听马上一个个都细细的看了起来，突然有一个人问道：“教授，这件古董值多少钱啊”
大家一听马上一个个都看向博传华。
博传华听后笑了一笑说：“当初一个只小小的玉龙猪就拍到了2012万元，如今天柳依依这只品相如此完美，又是彩陶的碗，四五百万应该是没有任何问题的。”
依依边上的女同学马上问道：“柳依依，你这只碗是多少收来的”
依依想了想后说：“我是用五代酱油，五代盐，还有几瓶黄酒，换来了。”
大家一听顿时感到头顶上有一片黑点点，这样也行，我们怎么没有遇到，这才几块钱啊这种好事怎么没有轮到我们啊
别说是同学们，连博传华也一阵苦笑，从来一件古董都没有这么淘来的，这个柳依依果然是很与众不同。
下课的铃声响了，大家一个个都兴奋的在那里讨论起来，博传华走到依依身边说：“那个柳依依，你看我能不能跟你商量一个事，这只碗能不能让给博物馆”
依依听后说：“京城的博物馆还是这里的博物馆”
博传华听后笑了笑说：“都不是，我可以请你吃个饭吗，我们一边吃一边谈。”