第八十七章武夷早会（三十四）
无常从来没想过这二位师侄谁会成为下任掌教的继任人选，也没想过要去赞成某一个人做新掌教，一直都是站在一便冷眼旁观，他很清楚自己该做什么，不该做什么。太恒掌教也曾叮嘱过他，让他万万不要搀和进来，只在暗中看着有没有人捣鬼就是。而太恒掌教的为人太常是绝对信得过的，因此他便按着掌教师兄的交代，不插手此事，只在暗中观察。但是他也曾在心底暗自将二人做过比较，觉得可能无行更胜一筹，特别是在武功上。他曾与无行切磋过一次，当时他便暗暗感叹，原来天赋毕竟要比努力重要，再过两年估计无行和自己就不差上下了。可是自己比无行早进武夷二十多年啊。
这次他跟着无心下山，一路上却发觉原来无心的功力也相当不弱，起码比自己当年这个年纪的时候可是强多了，虽不及无行，但显然也是个天赋不错的人。在暗中看着无心时间久了，他也发觉，无心的功利心没有无行那么强，为什么这么说？无心的心底竟是如此的善良，因为只要无心再路上碰到的任何应当相助的事情，他一定都会出手相助。按理说来，当时正在争选掌教的关键时刻，尽早一日回到武夷派，胜选的希望便能多上一分，可是无心这份难得的少见的善良，却为他赢得了包括无常在内的十多名师叔伯的欢心。
无常就记起了他的师父所曾说过的一些话，，一个人在武学上的修为能到何种境界，全在于他心中天地有多么广阔，哪怕是个百年一出的武学奇才，如果一生只知道热衷于武学，而不去钻研人生天地和宇宙的道理，那么终到底那人的武学也不会有多么强大。在真正明白“道”的人眼里，武学奇才的武功就算连上一百年仍会是像小孩子的打闹一般无聊。但是想要懂得人生天地和宇宙，又是谈何容易，他的师父也曾说过，其实道家就是这么一个教派，在教化弟子的同时，教给他认识万物宇宙的一些方法，只是最后弟子的成就高低，就因其个人性情天赋所不同而决定了，正所谓“同出而异名”。然而对于练武之人至关重要的性情天赋，却都不是一般人力所能决定扭转的了的，便如无心的善良，道家称其为“仁”。只要心中常存了这个“仁”字，肚中便能自然能包罗万物，海纳百川，自然慢慢便能够懂得“生而不有，为而不恃”的道理，等到了这个境界之后，就算是不想得“道”，“道”也就在你的心中了。
然而无行，自从得知要推举下任掌教人选之后，却似乎有些变化或者说他终于没有坚持住再接着掩饰了，他开始有些患得患失，每逢一些武夷集会或是其他的重要场合，他总是要有意无意的表现出一副自己强于其他二代弟子的样子，可是无心却仍是平时那个甘居人后、默默无闻的样子。只因无常身在局外，所以对无行的这些变化和无心的一如既往看的特别清楚。可是这些变化他却不敢随意便向掌教师兄说起，因为这些毕竟只是他的想法，万一因为自己一厢情愿的想法而误导了掌教师兄的判断，那么他的罪过可就大了。
但是他心中却总是担心无心这个好孩子以及他的善良被人忽视，却都去关注无行的表现，所以他一回到武夷山，便向掌教师兄和几位师兄弟详细的说了无心从下山之日到回到武夷宫这一路上的善行善举。看到众人几乎没有什么反应，又连忙将在山下看到的那件让人疑惑的事情对众人说了出来，没想到掌教师兄却突然说了这么几句话，一下子便将他说的不知道该如何是好。
太常回山之后，听闻无行十几日前便已完成任务回山，心中只觉得空落落的，到了密室之中又看太静师兄以及太玄师兄都在，便以为新任掌教人选已经选定，觉得如此对无心太失公平，便打算为无心争上一争，但他又怎么能想到那老太婆竟然是无行的生母呢，而且这话还是从掌教师兄的嘴里说出来的，看来是不会错了。太常一下就懵了，这简直是剧情大反转，仍是不敢相信的说了句：“师兄这你们查清楚没有，这。。。这。。。到底是无行不知道还是他有意隐瞒呢？我看是他不知道的多，要是他故意将他母亲放在武夷山下，这不是太危险了吗？以无行的聪明。。。怎么会做如此糊涂的事？”
太恒掌教也考虑了良久，又是看了一眼太静师兄，叹了一口气，狠心的说道：“要我看，这也正是无行的高明之处了，灯下黑嘛。要不是这次太玄师弟他们跟着无行，恐怕再过上几年，我们也是察觉不了的。要不为什么他娘已经在我们眼皮子跟前住了这么久，我们却是前几日才知道呢。但是说到底，刚才所说的关于无行母亲的那些事，毕竟还都是猜测，既然你们已经回来，我明日便让人下山去将无行的母亲礼请上来。据太玄师弟所说，无行这次下山之后一路之上的所作所为，不但毫无仁慈之心，更是触犯了好几次门规，如若他明日集会之时没有悔过之心，那么我们武夷派是万万不能容他的了，恐怕还要按着门规，给他一些惩戒。”说到这里顿了一顿，看着太静师兄难过的样子，小心的说道：“太静师兄，你也不要太难过，无行这孩子年纪虽轻，但是城府极深，将我们这些人都骗了这么多年，与你没有丝毫的关系，你也莫要太过伤心，这都是他自作自受啊。还有，师兄，你可万万不要心疼他，为了救他，便将我们说的这些话告诉他知道，如此的话到了明天，他的知错便是畏罪还不是认罪了，若是无行如此便逃过惩罚，只怕以会惹出更大的乱子。”
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