一殿文武慌忙跪下，太上老君惊慌问道：“陛下，取震天铜鼓做甚？”
玉帝怒道：“朕要改天换地，另立人种！”
太上老君见玉帝震怒，赶紧上前劝说：“陛下息怒！听微臣道来。那震天铜鼓乃是上古时轩辕黄帝战蚩尤时所造，一击五百里，加以铜裹，毁灭人界只需击鼓三次。试问纵万民有罪，也还有贤良大德，人心天地可鉴然鼓声不鉴，陛下三锤定音，何以分辨贤愚善恶。此其一；其二，下界人种乃是上古正神女娲娘娘所造，陛下今日不予请示正神，冒下定夺，成与不成不说，当下已有罪过不浅。
陛下暂且息怒，听微臣道来，想当年商纣王亵渎神灵，所犯之罪有今之十倍不止，女娲娘娘数次警示纣王而不醒悟，这才痛下决心治罪商纣，即便如此，亦只是命轩辕三妖迷惑纣王，暗夺商汤气数而已。饶是如此，三清教主门下弟子也还有拥护纣王的，试问陛下，纣王不知女娲娘娘，难道他们会不知道吗？
再说，陛下一向宽宏大量，虚怀若谷，为人天所敬仰，今日假设陛下毁灭天下万物苍生，改天换地得以实行，女娲娘娘亦不问罪，事后陛下难道会心安理得吗？陛下，苍生即便有罪，也还未到病入膏肓，无药可医的地步，还请三思！”
一旁文武众臣在地齐声说道：“陛下，太上老君言之有理，还望陛下三思！”
玉帝闻言怒气稍减，问太上老君说：“既然这样，老君，你有何良策？”
太上老君拱手说：“回奏陛下，以微臣之见，陛下可不必将震天铜鼓放在南天门外，言语有云：‘明人不用暗指点，响锣不用重锤敲’，陛下只需安一面铜锣，天下闻声，便知上天示警，造恶之心便可立减”。
玉帝沉思一下说：“此事可行，然人界众生有贤有愚，有良有痴，纵然示警，未可全知，此事又当如何？”
太上老君又说：“陛下，臣闻有语云‘上古竟与道德，中世逐于智谋，当今争于气力’。今下界众生恃强凌弱，争勇斗狠，全赖血气方刚，当下之急，首在破其血气，使其心有余而力不足，而后加以三灾八难，凡人畏死相生，便知示警，自然收敛。然而，这也只能治病之表皮，不能治病之根本。在其之后，便要玉帝派遣天人下界，以为人主，令其扶持正教，以救万民于水火，此才是治本之法”。
玉帝闻听太上老君一番言语，怒气减了大半，点头说道：“老君言之有理，既然如此，那就依爱卿之意行事！”又传令天将：“速宣瘟部正神吕岳上殿”。
少时，吕岳携瘟部六将上殿，三呼万岁后起身说道：“不知玉帝召见臣等有何差遣？”
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本段描写稍有点夸张，也只是为了烘托气氛而已，其实当时的隋朝应该很强大，而且高丽在几十年之前的两晋时期为华夏的一部分，因此讨伐高丽在后世的学者看来有一定的政治意义，但是在本书中，站在玉帝的观点上看，征讨高丽不不明智且不允许的，毕竟手心手背都是肉吗！
另外，在本章中，太上老君口中提到的女娲娘娘问罪纣王与《封神演义》有本质的不同，因为女娲娘娘是造人的始祖，惩治商纣是秒杀的事情，不存在知道商朝还有二十八年气运，不敢造次的问题。如果是这样，那么其中的情节一定是女娲娘娘在震怒之下，看到了令其心生不忍的事情，这些解释将会在今后的章节中给予解释。
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